Les étrangetés de l'exégèse et les merveilles de l'interprétation
غرائب التفسير وعجائب التأويل
Maison d'édition
دار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروت
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Les étrangetés de l'exégèse et les merveilles de l'interprétation
Ibn Hamza Taj Qurra Kirmani (d. 505 / 1111)غرائب التفسير وعجائب التأويل
Maison d'édition
دار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروت
تقديره، فإن أجابوك، وإلا فقل: لله، وقيل: تقديره، فقل: لله، فإنهم
لا ينكرون.
الغريب: صاحب النظم: قال لهم ما أمر به، فقالوا فلمن هي؟ :
فأجابه الله تعالى بقوله: (قل لله) .
قوله: (الذين خسروا) محله رفع بالابتداء، (فهم) خبره، ودخل الفاء في الخبر لكونه موصولا.
العجيب: قال الأخفش: محله نصب بالبدل من ضمير المخاطبين
في قوله "ليجمعنكم" وفي قوله بعد، لأنه لا يجوز البدل من ضمير
المخاطب ولا من ضمير المتكلم إلا في ضرورة الشعر، لما في البدل
من البيان والتعريف اللذين يقعان بالوصف، فامتنع الضميران منه، كما امتنع الضمير من الوصف أصلا.
قوله: (وله ما سكن في الليل والنهار) .
أراد سكن وتحرك، فاكتفى بذكر الضدين عن الآخر.
الغريب: اختار ذكر السكون لأن السكون أعم، ولأن مآل كل متحرك
إلى السكون.
وقيل: "ما سكن" أي دخل من قوله: (اسكن أنت وزوجك الجنة) .
قوله: (قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم ولا تكونن من المشركين) .
كان القياس: أمرت أن أكون أول من أسلم وأن لا أكون من المشركين
Page 354