صاحبه فحمل عليه» رواه البخاري وأحمد والترمذي (١) وصححه وقال: «من مال أو عرض» .

قوله: «ألحن بحجته» أي أفطن وقيل أبلغ، وقد ورد في الصحيح كذلك أي أحسن إيرادًا للكلام. قوله: «قطعة» بكسر القاف أي طائفة. قوله: «اسطاما» بضم الهمزة وسكون السين المهملة هي الحديدة التي تسعر بها النار. قوله: «توخيا» بفتح الواو والخاء أي اقصدا الحق فيما تصنعان من القسمة قوله: جذذتها الجذاذ الصرام.

٣٧٧٨ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ قال: «من قتل متعمدًا دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أخذوا الدية، وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة، وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك تشديد العقل» رواه أحمد وابن ماجه والترمذي وحسنه (٢) .

قوله: «خلفة» أي: حاملة.

وإن كره وما جاء في تحريم الضرار

٣٧٧٩ - عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: «لا يمنع جار جاره أن يغرز

(١) البخاري (٢/٨٦٥، ٥/٢٦٩٤) (٢٣١٧، ٦١٦٩)، أحمد (٢/٤٣٥، ٥٠٦)، الترمذي (٤/٦١٣) (٢١٤٩)، وهو عند ابن حبان (١٦/٣٦١) (٧٣٦١) .

(٢) أحمد (٢/١٨٣، ٢١٧)، ابن ماجه (٢/٨٧٧) (٢٦٢٦)، الترمذي (٤/١١) (١٣٨٧)، وهو عند أبي داود مختصرًا (٤/١٧٣) (٤٥٠٦) .