الجماعة (١) وزاد ابن حبان في "صحيحه" (٢) بعد قوله: لم يجزني: «ولم يرني بلغت» وزاد بعد قوله فأجازني: «ورأى أني قد بلغت» .

٣٧٦٥ - وعن عطية قال: «عرضنا على النبي ﷺ يوم قريظة فكان من أنبت قتل ومن لم ينبت خلى سبيله، فكنت ممن لم ينبت فخلى سبيلي» رواه الخمسة وصححه الترمذي، وابن حبان والحاكم على شرطهما (٣)، قال الحاكم: وهو كما قال، انتهى. وفي لفظ لأحمد والنسائي (٤): «فمن كان محتلمًا أو أنبتت عانته قتل ومن لا ترك» .

٣٧٦٦ - وعن سمرة أن النبي ﷺ قال: «اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم» والشرخ الغلمان الذين لم ينبتوا، رواه الترمذي وصححه (٥) .

٣٧٦٧ - وقد تقدم (٦) في الصلاة حديث عائشة مرفوعًا: «رفع القلم عن ثلاثة: عن الصبي حتى يبلغ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المجنون حتى يفيق»

(١) البخاري (٢/٩٤٨، ٤/١٥٠٤) (٢٥٢١، ٣٨٧١)، مسلم (٣/١٤٩٠) (١٨٦٨)، أبو داود (٣/١٣٧، ٤/١٤١) (٢٩٥٧، ٤٤٠٦)، النسائي (٦/١٥٥)، الترمذي (٤/٢١١) (١٧١١)، ابن ماجه (٢/٨٥٠) (٢٥٤٣)، أحمد (٢/١٧) .

(٢) ابن حبان (١١/٣٠) (٤٧٢٨)، والدارقطني (٤/١١٥)، والبيهقي (٦/٥٥) .

(٣) أبو داود (٤/١٤١) (٤٤٠٤، ٤٤٠٥)، النسائي (٦/١٥٥)، الترمذي (٤/١٤٥) (١٥٨٤)، ابن ماجه (٢/٨٤٩) (٢٥٤١)،أحمد (٤/٣١٠، ٥/٣١١)، ابن حبان (١١/١٠٤، ١٠٩)، الحاكم (٤/٤٣٠) .

(٤) أحمد (٤/٣٤١، ٥/٣٧٢)، النسائي (٦/١٥٥)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٣/٢١٧) .

(٥) الترمذي (٤/١٤٥)، وهو عند أبي داود (٣/٥٤) (٢٦٧٠)، وأحمد (٥/١٢، ٢٠)، وابن أبي شيبة (٦/٤٨٥)، والطبراني في "الكبير" (٧/٢١٦) .

(٦) تقدم برقم (٥٧١) .