٨٩٢ - والسَّلَمِيَّ افْتَحْ في الانْصَارِ (١) وَمَنْ ... يَكْسِرُ لامَهُ كأَصْلِهِ لَحَنْ

٨٩٣ - وَمِنْ هُنَا لِمَالِكٍ وَلَهُمَا ... بَشَّارًا افْرِدْ (٢) أَبَ بُنْدَارِ هُمَا

٨٩٤ - وَلَهُمَا سَيَّارُ أيْ أَبُو الحَكَمْ ... وَابْنُ سَلاَمَةٍ (٣) وبِالْيَا (٤) قَبْلُ جَمْ

٨٩٥ - وَابْنُ سَعِيدٍ بُسْرُ (٥) مِثْلُ المَازِنيْ ... وابْنُ عُبَيْدِ اللهِ وَابْنُ مِحْجَنِ

٨٩٦ - وَفِيهِ خُلْفٌ. وَبُشَيْرًا اعْجِمِ ... في ابْنِ يسارٍ وابْنِ كَعْبٍ واضْمُمِ

٨٩٧ - يُسَيْرُ بْنُ عَمْرٍو اوْ (٦) أُسَيْرُ ... والنُّونُ في (٧) أبي قَطَنْ (٨) نُسَيْرُ

٨٩٨ - جَدُّ عَلِيْ بنِ هَاشِمٍ بَرِيْدُ (٩) ... وَابْنُ حَفِيْدِ الأَشْعَريْ بُرَيْدُ (١٠)

ومِنْ ذلك: الحَمَّالُ، كَما قَالَ: (وَوَصَفُوا الحمَّالَ) - بحاءٍ مهملةٍ، ثم ميمٍ مشددةٍ - أي: به، (في الرُّواةِ) للحديثِ (هَارُونَ) بنَ عبدِ اللهِ بنِ مروانَ البغداديَّ، كان بزَّازًا، ثم تزَهَّدَ، وصارَ يحملُ الشيءَ بالأجرةِ، ويأكلُ منها، فسُمِّي لذلِكَ حَمَّالًا (١١).

(١) بدرج الهمزة لضرورة الوزن.

(٢) بدرج الهمزة لضرورة الوزن.

(٣) بالصرف لضرورة الوزن.

(٤) بالقصر لضرورة الوزن.

(٥) منع من الصرف لضرورة الوزن.

(٦) بدرج الهمزة لضرورة الوزن.

(٧) ساقطة في (فتح المغيث) ولا يستقيم الوزن دونها.

(٨) بإدغام نون «قطن» ونون «نسير»؛ لضرورة الوزن، بعد تسكين نون «قطن».

(٩) في (ب): «يزيد»، وهو خطأ، صوابه ما أُثبِتَ.

(١٠) كذلك.

(١١) الأنساب ٢/ ٢٩٧، ومشتبه النسبة: ١٩.

ونقل الذهبي في سير الأعلام ١٢/ ١١٦ عن الدارقطني: «قال الدارقطني: حدثنا ابن حيوية، أخبرنا أبو عبد الرحمان النسائي، قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال الدارقطني: قال الشيخ: وهو الحمّال، وإنما سمي حمّالًا؛ لأنه حمل رجلًا في طريق مكة على ظهره، فانقطع به فيما يقال». ونقل ابن الصلاح في معرفة أنواع علم الحديث: ٥٢٨ عن ابن الفلكي والخليلي أن سبب تسميته لكثرة ما حمل من العلم.