60- سجود التلاوة في الصلاة للإمام والمأموم وما يقال فيها
السؤال :
من يقرأ القرآن في الصلاة فريضة كانت أو سنة أو نافلة ومر بآية السجدة أيسجد وهو في الصلاة أم حتى فراغه من صلاته ؟ أرأيت إن قرئت عليه وهو في الصلاة هل في ذلك فرق أم لا ؟
الجواب :
إذا قرأها بنفسه فليسجد كان في فريضة أو نافلة، وقيل يؤخرها حتى يفرغ، والأول أكثر وهو الأصح ، وأما إن قرأها غيره فلا يسجدها وهو يصلي .
وعلى المأموم أن يتبع إمامه في السجود إذا سجد والله أعلم .
-----------------
سماع المصلي آية سجدة
السؤال :
المصلي إذا سمع السجدة من لسان من يقرأ القرآن أيسجد لها في صلاته أم يؤخرها إلى بعد الصلاة ؟ وإن أخرها ولم يسجدها في الصلاة ولا بعد أعليه وزر أم لا ؟
الجواب :
إن كان السامع لآية السجدة وهو يصلي فليس عليه أن يسجدها في الصلاة ولا بعد الصلاة، وإن سجدها بعد الصلاة محسن، وإن سجدها في الصلاة فسدت صلاته إلا إذا سمعها من إمامه الذي يصلي هو وراءه فإنه إذا سجد الإمام وجب عليه أن يتبعه فإن لم يفعل فسدت صلاته والله أعلم .
---------------
التسبيح في السجود بآيات التسبيح
السؤال :
ما وجه قول من قال إن الساجد للتلاوة يقول { سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا } (الإسراء:108) مع ثبوت النهى من طريق عن قراءة القرآن في السجود .
الجواب :
عندهم يقول ذلك على جهة التعظيم لا على وجه التلاوة، فإنه تعالى حكى هذه المقالة عن قوم قالوها في سجودهم وأثنى عليهم بذلك، ولهذا استحبوا أن يقولها في سجوده والله أعلم .
/
Page 81