حدثنا ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد (١)، عن عمّار بن سعد (٢) التّجيبيّ، أنّ عقبة ابن نافع الفهريّ (٣) أوصى ولده فقال: لا تنقلوا الحديث عن رسول الله ﷺ إلا عن ثقة. انتهى قول أبي نعيم، ﵀. وروي عن مالك أيضا أنه قال: إنّ هذا العلم دين، فانظروا عمّن تأخذون دينكم؛ فقد أدركت سبعين ممن يقول: قال فلان: قال رسول الله ﷺ عند هذه الأساطين - وأشار إلى أساطين مسجد رسول الله ﷺ فما أخذت عنهم شيئا؛ وإنّ أحدهم لو اؤتمن على بيت مال لكان أمينا، لم يكونوا من أهل هذا الشأن، ويقدم علينا ابن شهاب فكنّا نزدحم على بابه (٤). ومنها: القيام ببرّ الشيخ والرّفق به والتملّق له ليستخرج منه بذلك الفوائد. قال ابن قتيبة: ليس الملق من أخلاق المؤمن إلاّ في طلب العلم (٥). وقال ابن عبّاس: وجدت عامّة علم رسول الله ﷺ عند هذا الحيّ من الأنصار، وإن كنت لأقيل عند باب أحدهم، ولو شئت لأذن لي، ولكن أبتغي بذلك طيب نفسه (٦).

(١) هو خالد بن يزيد الجمحي، أبو عبد الرحيم المصري (تهذيب الكمال ٨/ ٢٠٨). (٢) في الأصل: «عمارة بن سعيد»، وفي الكفاية: «عامر بن سعد» وفي موضع آخر: «عماد بن سعد»، وكله تحريف صوابه ما أثبتناه، وهو في تهذيب الكمال ٢١/ ١٩٢ حيث ذكر روايته عن عقبة بن نافع، ونقل عن ابن يونس أنه توفي سنة ١٤٨، والخبر في الكفاية للخطيب ٣١ و٣٢. (٣) في الأصل: «العنبري» وهو تحريف بيّن، فعقبة بن نافع فهري قرشي وبنو العنبر من تميم، و«الفهري» أقرب شيء في الرسم للعنبري. (٤) تهذيب الكمال ٢٦/ ٤٣٨ - ٤٣٩. (٥) ينظر شعب الإيمان في هذا الموضوع ٤/ ٢٢٤. (٦) سنن الدارمي (٥٦٧)، والجامع لأخلاق الراوي (٢١٦)، والمدخل إلى السنن الكبرى (٦٧٤).