قال المصنف ﵀:

«فأمَّا قوله ﷺ: «إنَّ للهِ تسعة وتسعين اسمًا؛ مائة إلا واحدًا، مَنْ أحصاها دخل الجنة»، فلا يدلُّ على حصر الأسماء بهذا العدد، ولو كان المراد الحصر لكانت العبارة: إنَّ أسماء الله تسعة وتسعون اسمًا؛ مَنْ أحصاها دخل الجنة، أو نحو ذلك.

إذًا فمعنى الحديث: أن هذا العدد من شأنه أنَّ مَنْ أحصاه دخل الجنة. وعلى هذا فيكون قوله: «مَنْ أحصاها دخل الجنة» جملة مكملة لما قبلها، وليست مستقلة. ونظير هذا أن تقول: عندي مائة درهم أَعددتها للصدقة؛ فإنه لا يَمنع أن يكون عندك دراهم أخرى لم تَعدها للصَّدقة».

الشرح

قوله ﷺ: «إنَّ لله تسعة وتسعين اسمًا؛ مائة إلا واحدًا، مَنْ أحصاها دخل الجنة» متفق عليه (^١)، وفي رواية: «مَنْ حَفِظها» (^٢).

الشاهد من الحديث: قوله: «مَنْ أحصاها»، «مَنْ حَفِظها».

ثانيا: معاني الإحصاء:

معنى قوله: «مَنْ أحصاها» قد ذكر فيه الخطابي (^٣): «أربعة أوجه»، وهي:

المعنى الأول: العدُّ، كما في قوله سبحانه: ﴿وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا﴾،

(^١) أخرجه البخاري (٢٧٣٦) ومسلم (٢٦٧٧) من حديث أبي هريرة ﵁.

(^٢) أخرجها مسلم (٢٦٧٧) من حديث أبي هريرة ﵁.

(^٣) «شأن الدُّعاء» (ص ٢٦ - ٢٩).