الجن.
والعجيب أن تكنية إبليس - لعنة الله - بأبي مرة موجودة عند أهل قطرنا في الديار النجدية عند الغضب والتراشق.
والتسطير لها هنا؛ للإيقاظ، بالتوقي عن تكنية المسلم بها. والله أعلم.
أبيار علي: (١)
وقت النبي ﷺ المواقيت، ومنها: ميقات أهل المدينة: «ذو الحليفة» وهو واد يقع على حافة وادي العقيق على يمين الذاهب إلى مكة مع طريق الهجرة «المُعَبَّد» ويكون «جبل عيْرٍ» - وهو حد المدينة جنوبًا - على يساره، ولا يزال هذا الميقات معروفًا بالاسم إلى هذا اليوم، ويعرف أيضًا باسم: «آبار علي» أو: «أبيار علي» وهي تسمية مبنية على قصة مكذوبة، مختلقة موضوعة، هي: أن عليًا ﵁ قاتل الجن فيها. وهذا من وضع الرافضة - لا مسَّاهم الله بالخير ولا صبَّحهم -؛ وما بني على الاختلاف فينبغي أن يكون محل هجر وفراق، فلنهجر التسمية المكذوبة ولنستعمل ما خرج التلفظ به بين شفتي النبي ﷺ ولنقل: «ذو الحليفة» .
أبيت اللعن:
يأتي عند لفظ: إتاوة.
إتاوة: (٢)
ساق الجاحظ جملة ألفاظ من أمر الجاهلية تركها الناس، فقال:
(ما ترك الناس من ألفاظ الجاهلية
وسنقول في المتروك من هذا الجنس ومن غيره، ثم نعودُ إلى موضعنا الأول إن شاء الله تعالى.
ترك الناس مما كان مستعملًا في الجاهلية أُمورًا كثيرة، فمن ذلك تسميتهم للخراج: إتاوة، وكقولهم للرشوة ولما يأخذه السُلطان: الحُملان، والمكس.
وقال جابر بن حُني: