خاتم الأولياء: (١)

محدث ليس في كلام السلف، وغلط الحكيم الترمذي في ذلك.

خازن علم الله:

يأتي في حرف الطاء: طه.

خال المؤمنين: (٢)

في إطلاق ذلك على إخوان زوجات النبي ﷺ قولان للعلماء: المنع، والجواز، وحكاهما الكرماني في «شرح البخاري» ولم يرجح.

خالد: (٣)

هذا من الأسماء التي أقرها النبي ﷺ ولو لم يكن إلا ذاك الصحابي الجليل: خالد بن الوليد ﵁ الذي هو بسيرته الجهادية في سبيل الله، شرف لأُمة محمد ﷺ لكفى. وقد استشكل بعض المعاصرين، التسمية به؛ لما فيه من دعوى الخلود، وهذا ليس بشيء؛ إذا الخلود هنا نِسْبِيٌّ وليس أبدِيًّا.

وأما إطلاقه على الله ﷾ فلا؛ لأن «الخلود» هو استمرار البقاء من وقت مبتدأ، بخلاف لفظ: «الدوام» فإنه لغةً: استمرار البقاء في جميع الأوقات، لا في وقت دون وقت

(١) (خاتم الأولياء: مجموع الفتاوى ٢/٢٢٤، ٢٢٦، ٢٢٧ - ١١ / ٢٢٣، ٣٦٣ - ٣٦٦، ٤٤٤. فهرسها ٣٦/ ٣٤، ٢١٠.

(٢) (خال المؤمنين: منهاج السنة النبوية، السنة للخلال: ٤٣٣، تهذيب الأسماء واللغات: ١/ ٤١. المنتقى للذهبي ص/ ٢٤٥ حاشية. شرح الأذكار لابن علان ٦/ ٦١.

(٣) (خالد: الفروق اللغوية للعسكري، الباب السادس: ص / ٩٥، وانظر ملحق حرف الخاء: خالد.