٣٨٣ - أَعْظَمَ الجذر:ع ظ م مثال:محمَّدٌ خطيبٌ أَعْظَمَ منه كاتبًا الرأي:مرفوضة السبب:لأن هذا الأسلوب لم يرد عن العرب برفع الوصف «خطيب» ونصب اسم التفضيل «أعظم». الصواب والرتبة:-مُحَمَّدٌ خطيبًا أَعْظَمُ منه كاتبًا [فصيحة]-مُحَمَّدٌ خطيبٌ أعظمَ منه كاتبًا [صحيحة]-مُحَمَّدٌ خطيبٌ أعظمُ منه كاتبًا [صحيحة] التعليق:رأى مجمع اللغة المصري أن الصورة الأولى (بنصب الوصف على الحالية، ورفع اسم التفضيل على أنه خبر) - هي أفضل الصور الثلاث، وأبعدها من التكلف في التأويل. والمعنى: أن محمدًا في حال كونه خطيبًا أعظم منه في حال كونه كاتبًا. ويمكن تخريج الصورة الثانية (برفع الوصف واسم التفضيل) على أنهما خبران، وكذلك يمكن تخريج الصورة الثالثة برفع الوصف على الخبرية، ونصب اسم التفضيل على الحالية.

المصادر: ١ - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة • المؤلف: عدنان الخطيب • الناشر: دار الفكر- ط/١ - ١٩٨٦م • ص: ٢٦٣ ٢ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م • ص: ١٣٢ ٣ - كتاب الألفاظ والأساليب/١ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٧٧م • ص: ١٥٣،١٥١ ٤ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٤٥٣

٣٨٤ - أَعِفّاءٌ الجذر:ع ف ف مثال:هُمْ أَعِفّاءٌ عن الحرام الرأي:مرفوضة عند بعضهم السبب:لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف. الصواب والرتبة:-هم أَعِفّاءُ عن الحرام [فصيحة] التعليق:تستحقّ كلمة «أَعِفّاء» المنع من الصرف؛ لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهَّم من صَرَف هذه الكلمة أنها لا تحقّق شروط صيغة منتهى الجموع لوجود حرف واحد بعد ألِفها، والواضح أنَّ علَّة المنع من الصرف فيها هي وجود ألف التأنيث الممدودة؛ ولذا لا تنوَّن في المثال.

المصادر: ١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ١٣٧ ٢ - العربية الصحيحة • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م • ص: ١٧١ ٣ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٢٤٤ ٤ - النحو الوافي/٤ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٢ - ١٩٩٩م • ص: ٢٠٥ ٥ - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية) • المؤلف: عبد العزيز مطر • الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ٩٦ ٦ - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/١ • المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي • الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/١ - ٢٠٠٠م • ص: ١٢٤،١٠٢ ٧ - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط • المؤلف: إبراهيم الدرديري • الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/١ - الرياض- ١٩٨١م • ص: ٥١ ٨ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٤٣ ٩ - همع الهوامع/٦ • المؤلف: جلال الدين السيوطي • الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م • ص: ٨٥ ١٠ - همع الهوامع/١ • المؤلف: جلال الدين السيوطي • الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م • ص: ٧٨

٣٨٥ - أَعْقَاب الاجتماع الجذر:ع ق ب مثال:صدر بيان في أعقاب الاجتماع الرأي:مرفوضة السبب:لأنها جمع لـ «عَقِب» وهو الوَلَدُ وولد الولد. المعنى:نهايته وأواخره الصواب والرتبة:-صدر بيان عَقِب الاجتماع [فصيحة]-صدر بيان في أعقاب الاجتماع [فصيحة] التعليق:كلمة «عَقِب» بمعنى آخر كل شيء تجمع على «أعقاب» كما في الوسيط والأساسي، بالإضافة إلى أنَّ «أفعال» جمع قياسي لـ «فَعِل».

المصادر: ١ - الفيصل في ألوان الجموع • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ٣٧ ٢ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٢٥٥ ٣ - المعجم العربي الأساسي (لاروس) • المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب • الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ٤ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٥ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٦ - شموس العرفان بلغة القرآن • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ١٣٧ ٧ - لسان العرب • المؤلف: ابن منظور • الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م ٨ - مسالك القول في النقد اللغوي • المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي • الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/١ - ١٩٨٤م • ص: ١٨٥ ٩ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ١٧٤ ١٠ - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة • المؤلف: حامد صادق قنيبي • الناشر: دار النفائس- ط/١ - ١٩٨٧م ١١ - معجم فصاح العامية • المؤلف: هشام النحاس • الناشر: مكتبة لبنان- ط/١ - ١٩٩٧م • ص: ٤٤٢

٣٨٦ - أَعْلَنَ عن الجذر:ع ل ن مثال:أَعْلَنَ عن بدء المحادثات الرأي:مرفوضة السبب:لتعدية الفعل بـ «عن»، وهو يتعدى بنفسه. الصواب والرتبة:-أَعْلَنَ بدءَ المحادثات [فصيحة]-أَعْلَنَ عن بدء المحادثات [صحيحة] التعليق:استعملت المعاجم الفعل «أعلن» متعديًا بنفسه، وبالباء، ففي التاج «أعلنته وأعلنت به ..: أظهرته، ويمكن تصحيح تعديته بـ» عن «؛ لأنّ» عن «تأتي مرادفة» الباء «، كما في قوله تعالى: ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى﴾ النجم/٣، أو بتضمين الفعل» أعلن «معنى الفعل» كَشَف «الذي يتعدى بـ» عن".

المصادر: ١ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ١٣٦ ٢ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٢٩٨،٢٨٥،٢٥٧،٢٤٧،١٢٨،٦١ ٣ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٣٢١ ٤ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٥ - النحو الوافي/٢ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م • ص: ٥١٣ ٦ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٧ - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان • المؤلف: ابن مكي الصقلي • الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- ١٩٦٦م • ص: ٢٦٣ ٨ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ١٤٧،٧٣،٥٧ ٩ - دراسات لأسلوب القرآن الكريم/٢ • المؤلف: محمد عبد الخالق عضيمة • الناشر: مطبعة السعادة- ط/١ - ١٩٧٢م • ص: ٤٤٨ ١٠ - شموس العرفان بلغة القرآن • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ٧٠ ١١ - صفحات من الإنترنت • الناشر: www. geocities. com/lughah/index. htm • ص: ٢ ١٢ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٢٨٩ ١٣ - لسان العرب • المؤلف: ابن منظور • الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م ١٤ - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية • المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة • الناشر: مطابع الأهرام- ١٩٩٤م • ص: ٨٦،٨٢ ١٥ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٠٦،١٧٦،١٠٨ ١٦ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٥٢٦ ١٧ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٣٣٣ ١٨ - نظرات في أخطاء المنشئين/١ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٣٠،١٩٠ ١٩ - نظرات في أخطاء المنشئين/٢ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ١٧٧،١٥٦،٨٩

٣٨٧ - أَعْلَنَ لـ الجذر:ع ل ن مثال:أَعْلَنتُ الأمرَ لهم الرأي:مرفوضة السبب:لتعدِّي الفعل باللام. الصواب والرتبة:-أَعْلَنتُ الأمرَ إليهم [فصيحة]-أَعْلَنتُ الأمرَ لهم [فصيحة] التعليق:الفعل «أعلن» يتعدى بـ «إلى» كما في المعاجم، ويتعدى كذلك بـ «اللام» كما في قوله تعالى: ﴿ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ﴾ نوح/٩.

المصادر: ١ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٢ - لسان العرب • المؤلف: ابن منظور • الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م ٣ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ١٧٦

٣٨٨ - أَعْلَنه بـ الجذر:ع ل ن مثال:أَعْلَنَ فلانًا بالأمر الرأي:مرفوضة السبب:لأن الإظهار لا يكون إلا للمعلَن وهو الأمر لا الشخص. المعنى:أظهره إليه الصواب والرتبة:-أَعْلَنَ الأمرَ إلى فلان [فصيحة]-أَعْلَنَ فلانًا بالأمر [صحيحة] التعليق:يمكن تصحيح المثال المرفوض على تضمين الفعل «أعلن» معنى الفعل «أعلم»، أو على سبيل المجاز، وقد وردت شواهد كثيرة في لغة العرب من قبيل القلب المعنوي مثل: أدخل الخاتم في إصْبَعه.

المصادر: ١ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ١٩٤ ٢ - لسان العرب • المؤلف: ابن منظور • الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م ٣ - نظرات في أخطاء المنشئين/٢ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٨٩

٣٨٩ - أَعْمَر الدارَ الجذر:ع م ر مثال:أَعْمَرَ الله بك الدّارَ الرأي:مرفوضة السبب:لاستعمال الفعل «أَعْمَر»، مع عدم وروده في المعاجم، بدلًا من الفعل «عَمَرَ». الصواب والرتبة:-عَمَرَ الله بك الدّارَ [فصيحة]-أَعْمَرَ الله بك الدّارَ [صحيحة] التعليق:أوردت المعاجم الفعل ⦗٥٨⦘ الثلاثي المجرَّد ومشتقاته للسياق المذكور «عَمَرَ». ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري ما شاع استعماله من الأفعال الثلاثية المزيدة بالهمزة «أفعل»، التي جاءت بمعنى «فَعَل» الثلاثي المجرَّد، على أن تكون الهمزة لتقوية المعنى وإفادة التأكيد. وقديمًا ذكر ابن منظور أنَّ فَعَل وأفعل كثيرًا ما يعتقبان على المعنى الواحد، نحو: جَدَّ الأمر وأجدَّ، وصددته عن كذا وأصددته، وقصر عن الشيء وأقصر ... وعَقَد ابن قتيبة في كتابه: أدب الكاتب بابًا بعنوان: فَعَلتُ وأَفْعلتُ باتفاق المعنى. وذكر في هذا الباب أكثر من مئتي فِعل مسموع عن العرب، فضلًا عمَّا في صيغة «أفعل» المزيدة بالهمزة من الإسراع إلى إفادة التعدية. وقد سجّلت بعض المعاجم الحديثة الفعل «أعمر» بمعنى الثلاثي «عَمَرَ» كالوسيط والمنجد.

المصادر: ١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ٩٥،٩٣،٩٠ ٢ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ١٧٢،٩٦ ٣ - اسم المفعول المعتل بالياء أو بالواو • الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية • ص: ٢ ٤ - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية • المؤلف: ماجد الصايغ • الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/١ - ١٩٩٠م • ص: ١٨٥،١٨٢،١٨٠،١٤٨ ٥ - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي • المؤلف: أحمد الضاني • الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- ١٩٩٦م • ص: ٢١١،٢٠٦،١٩٤ ٦ - العربية الصحيحة • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م • ص: ١٧٧،٦٩ ٧ - العقل اللغوي • المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري • الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/١ - ١٩٩٤م • ص: ٢٤٦ ٨ - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة • المؤلف: عدنان الخطيب • الناشر: دار الفكر- ط/١ - ١٩٨٦م • ص: ١٥٤ ٩ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م • ص: ٢٠٢،٨٧ ١٠ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٣٩٨،٣٤١،١٩٠،١٨٠،١٦٢،١٥٢،١٣٠ ١١ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/١ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ١٩٢،٥٧،٣٥ ١٢ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٤٥٥،٤١٣،٣٣٧،٣٣٣ ١٣ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ١٤ - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف-١٩٨٩م • ص: ٤٩ ١٥ - المنجد في اللغة العربية المعاصرة • الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/١ - ٢٠٠٠م ١٦ - النحو الوافي/٤ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٢ - ١٩٩٩م • ص: ٨٠٢ ١٧ - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام • المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي • الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/١ - ١٩٩٠م • ص: ٢٧١،٢٢٦ ١٨ - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية) • المؤلف: عبد العزيز مطر • الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ١٨٤،١٢٤ ١٩ - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان • المؤلف: ابن مكي الصقلي • الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- ١٩٦٦م • ص: ٢٣٧،١٦٨،١٥٢ ٢٠ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ١٠٨،٦٣،٥٦ ٢١ - تصحيحات لغوية • المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف • الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-١٩٩٧م • ص: ٦١٠ ٢٢ - تصحيح الفصيح وشرحه • المؤلف: ابن دُرُستويه • الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- ١٩٩٨م • ص: ٩٩،٨٥ ٢٣ - درة الغواص في أوهام الخواص • المؤلف: القاسم بن علي الحريري • الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/١ - ١٩٩٨م • ص: ٢٣٩،٧٠ ٢٤ - دقائق العربية • المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين • الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/٣ - ١٩٨٦م • ص: ١٦٠،١٣٤،١٢٩ ٢٥ - شموس العرفان بلغة القرآن • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ١١٤،٨٥،٨٣ ٢٦ - صفحات من الإنترنت • الناشر: www. geocities. com/lughah/index. htm • ص: ٥ ٢٧ - فائت الفصيح • المؤلف: أبو عمر الزاهد • الناشر: بحث مستخرج من حولية كلية البنات- جامعة عين شمس- العدد التاسع- تحقيق: عبد العزيز مطر- ١٩٧٦م • ص: ٤٦ ٢٨ - في محيط الدراسات اللغوية • المؤلف: عبد الجواد الطيب • الناشر: مطبعة السعادة-ط/١ - ١٩٨٨م • ص: ١٧٧،١٦٢ ٢٩ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٢٨١،٢٥٠،٦٣ ٣٠ - كتاب الألفاظ والأساليب/٢ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٨٥م • ص: ١٦٩،١٦٥ ٣١ - كتاب الألفاظ والأساليب/٣ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ٢٠٠٠م • ص: ١٤٤ ٣٢ - كتاب في أصول اللغة/٣ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-١٩٧٥م • ص: ٣٢٢،٣١٣ ٣٣ - لسان العرب • المؤلف: ابن منظور • الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م ٣٤ - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية • المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة • الناشر: مطابع الأهرام- ١٩٩٤م • ص: ١٢٠،١١٥،٦٢،٥٠،٣٥ ٣٥ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٦٢،٢١٤،٢١١،١٤٦،١٣٢،١١٩ ٣٦ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٧٢٩،٥٦٢،٤٦٢،٣٩٩،٣٩٢،٢٧٧ ٣٧ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٣٥٧،٣٥١،٣٤٦،٣٤٣،٣٢٢،٢٧٠ ٣٨ - معجم ودراسة في العربية المعاصرة • المؤلف: إبراهيم السامرائي • الناشر: مكتبة لبنان- ط/١ - ٢٠٠٠م • ص: ٥٦،٣٥،٣٣ ٣٩ - معجميات • المؤلف: إبراهيم السامرائي • الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ١٨٢،١٤٥ ٤٠ - من أوهام المثقفين • المؤلف: أحمد عبد الدايم • الناشر: دار الأمين- ط/١ - ١٩٦٩م • ص: ٤٨،٢١ ٤١ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة • المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف • الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م • ص: ٤٠ ٤٢ - نحو وعي لغوي • المؤلف: مازن المبارك • الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- ١٣٩٠هـ • ص: ٢٠١،١٩٨ ٤٣ - نظرات في أخطاء المنشئين/١ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٦٥،٢٣٧،٢١١،٢٠١ ٤٤ - نظرات في أخطاء المنشئين/٢ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٤١،٢٠٣،١٩٠ ٤٥ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٠٣،١٢