ـ[معجم الصواب اللغوي دليل المثقف العربي]ـ المؤلف: الدكتور أحمد مختار عمر بمساعدة فريق عمل الناشر: عالم الكتب، القاهرة الطبعة: الأولى، ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م عدد الأجزاء: ٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

مقدمة رئيس التحرير: على الرغم من كثرة ما تحويه المكتبة العربية من مؤلفات تتناول أوجه الخطأ والصواب في اللغة فإننا لم نجد واحدًا منها وافيًا بالغرض، مستجيبًا لحاجة المثقف العام، محققًا لمطلب ابن اللغة الذي يبحث عن المعلومة السريعة، والرأي الموجز، وينشد التيسير الذي لا يضيّق واسعًا، ولا يخطّئ صوابًا. وأهم ما لاحظناه من عيوب في أعمال السابقين ما يأتي: ١ - عدم شمول أي منها لكثير من الألفاظ والعبارات والأساليب التي تشيع في لغة العصر الحديث. ٢ - تشدُّد بعض منها في قضية الخطأ والصواب، ورفضه لكثير مما يمكن تصحيحه بوجه من الوجوه، مما أربك الدارسين، وأوقعهم في متاهات «قل ولا تقل». وقديمًا قيل: «أنحى الناس من لا يخطئ أحدًا». ومن ذلك تخطئتهم كلمتي «مَتْحَف» و«مَعْرَض» مع ما وجده مجمع اللغة لهما من تخريج سديد. وتخطئتهم النسب إلى الجمع على لفظه، وفتح همزة «إن» بعد القول و«حيث» مع صحتها بشيء من التوسع. ٣ - انشغال بعض منها بقضايا تراثية، وألفاظ مهجورة قد جاوزها الزمن، ولم يعد لها وجود في لغة العصر الحديث. ٤ - تقليدية الكثير منها، واعتماده على آراء السابقين التي يقوم بترديدها دون تمحيص. ٥ - وقوف معظمها عند فترة زمنية معينة لا تتجاوز القرن الرابع الهجري، مما استبعد من المعجم اللغوي مئات من الألفاظ والعبارات والتراكيب التي جدت بعد ذلك، ودخلت اللغة، ولم تدخل المعاجم. ٦ - وقوع بعضها في الخطأ بقبولها ما هو خطأ محض، ورفضها ما هو صواب محض؛ كتخطئة زهدي جار الله: «تعاليا إلى هنا»، ونصه على أن الصواب: «تعالا إلى هنا»، (الكتابة الصحيحة ص ٢٥٦)، ولم يقل بذلك أحد سواه، وتخطئته جمع مكفوف على مكفوفين ذاكرًا أن الصواب مكافيف (السابق ٣١٣) وهو ما لم يقل به أحد، ولا يصح القول به. ويعد من هذا

النوع كذلك تلك الأحكام التي يصدرها بعضهم دون استيثاق، كتخطئة استعمال كلمة «التقدير» بمعنى التعظيم مع وجوده في القراءات القرآنية، وتخطئة تعدية الفعل «ضنَّ» بـ «على» وهو في القرآن الكريم في قوله تعالى: ﴿وما هو على الغيب بضنين﴾. وعلى هدي من هذه الملاحظات وضعنا خطة معجمنا الذي يكشف عنوانه الفرعي عن الهدف من تأليفه وهو: «دليل المثقف العربي». وقد التزمنا فيه بما يأتي: ١ - التوسع في التصحيح، وتصويب كل ما يمكن تخريجه بوجه من الوجوه سواء بالرجوع إلى المادة الحية، أو المعاجم المسحيَّة، أو باستخدام جملة من الأقيسة التي قبلها القدماء، أو أقرها مجمع اللغة المصري، أو باجتهادنا الشخصي. أ- فمما صححناه عن طريق الرجوع إلى المادة الحية- مما يعد استدراكًا على معاجمنا العربية- كلمات الاحترام، والتقدير، وارتاح بمعنى استراح. ب - ومما صححناه عن طريق التوسع في القياس واستخدام جملة من القواعد الكلية التي أقر بعضها مجمع اللغة المصري: قياسية «فُعالة» للدلالة على بقايا الأشياء، مثل: الأُكالة، والفُراكة، والحُدادة؛ والانتقال من فتح العين في الماضي إلى الضم أو الكسر في المضارع، وقبول لغة طيئ التي تحول كل «فَعِل» مقصورًا إلى «فَعَل»، وتذكير المؤنث المجازي، ونيابة بعض حروف الجر عن بعض، وتعدية الفعل اللازم عن طريق زيادة الهمزة، أو تضعيف عينه، واشتقاق المصدر الصناعي، وغير ذلك. ج- ومما صححناه باجتهادنا الشخصي عبارات مثل: «الحمام الزاجل» بالإضافة إلى «حمام الزاجل». ٢ - متابعتنا القضية أو المشكلة في المراجع المتاحة، وعدم اكتفائنا بما ورد في مرجع واحد. ونتيجة لهذا صححنا كثيرًا من الكلمات التي خطأها بعضهم، مثل كلمة «مَعْدَن» بفتح الدال التي اعتبرناها فصيحة على الرغم من رفض تاج العروس لها. وقد استندنا في ذلك إلى مجيء المضارع بكسر الدال وضمها مما يسمح بكسر الدال وفتحها في اسم المكان. ومثل كلمة «ارتجف» التي خطأها بعضهم مع أنها مذكورة في أساس البلاغة. ٣ - البعد في لغة الشرح عن المصطلحات الفنية التي يقتصر تداولها عادة على المتخصصين، واستخدام العبارات والكلمات التي يشملها الرصيد اللغوي الوظيفي للمثقف العام، مثل

مصطلح «نزع الخافض» الذي لم يرد في معجمنا إلا خمس مرات اقتضاها السياق، وفضلنا عليه «حذف حرف الجر». ٤ - الاقتصار في المادة المعروضة على ما يشيع في لغة العصر الحديث على ألسنة المثقفين وفي كتاباتهم سواء استخلصناه بأنفسنا من لغة الإعلام، وكتابات الأدباء، أو وجدناه مذكورًا في دراسات السابقين. ٥ - فتح باب الاستشهاد حتى يومنا هذا، وهو ما سبق أن طبقه مجمعنا اللغوي في معاجمه، وبذلك فتح الباب أمام الجميع لتخطي الحدود الزمانية والمكانية التي أقيمت خطأ بين عصور اللغة المختلفة. وإذا كان مجمع اللغة العربية بالقاهرة قد توقف زمنيًّا عند الثمانينيات من القرن العشرين فإن معجمنا قد استوعب ما شاع في لغة العصر الحديث حتى لحظة إنجازه، وبذلك احتوى على أعداد هائلة من الكلمات والاستعمالات التي خلا منها المعجم الوسيط. وإذا كان المعجم الوسيط يستشهد- على استحياء- بعدد محدود من المولدين والمعاصرين فقد فتحنا في معجمنا الباب على مصراعيه، ولذا نجد فيه أسماء، مثل: طه حسين، والعقاد، ومحمود تيمور، وتوفيق الحكيم، وأبي القاسم الشابي، وميخائيل نعيمة، والطيب الصالح، ونجيب محفوظ .. وغيرهم من المعاصرين سواء كانوا أمواتًا أو أحياء. كما نجد فيه أسماء لكتاب عاشوا بعد عصر الاستشهاد مثل: ابن طفيل، وابن خلدون، وإخوان الصفا، وابن رشد، وابن جني، وابن سينا، وابن عبد ربه .. ٦ - إجازة استعمال اللفظ على غير استعمال العرب ما دام جاريًا على أقيستهم من مجاز، واشتقاق، وتوسيع للدلالة وغيرها. وقديمًا قال ابن جني: «للإنسان أن يرتجل من المذاهب ما يدعو إليه القياس ما لم يُلْوِ بنص» (الخصائص ١/ ١٨٩)، وقال: «لو أن إنسانًا استعمل لغة قليلة عند العرب لم يكن مخطئا لكلام العرب، لكنه يكون مخطئا لأجود اللغتين» (السابق ٢/ ١٢). ٧ - التوسع في فكرة التجمعات الحرة، والاختيارات الأسلوبية التي سمحت بتحريك الكلمات من مواقعها دون التزام بترتيب معين ما لم يكن هناك نص نحوي يعارض ذلك. وبناء عليه صوّبنا تقديم الظرف «فقط» على متعلقه في مثل قولنا: «ليس فقط على المستوى المحلي».

٨ - التوسع في فكرة تعدد المتعلقات مما سمح بعدم التقيد بظرف معين أو حرف معين مع الفعل المعين. وبناء عليه صوبنا جملًا مثل: «وزع الجوائز على الفائزين» بالإضافة إلى «... بين الفائزين» ٩ - اعتمدنا شيوع الاستعمال قياسًا مرجِّحًا للتصحيح أو التفصيح أو القبول، وإن كنا قد سمحنا بإدخال بعض الكلمات غير الشائعة بقصد الترويج لها لسدها فراغًا لا تسده كلمة أخرى، مثل استخدام الجُرادة، والنُّجادة، والأُكالة، والفُراطة وغيرها مما يدل على بقايا الأشياء. ١٠ - إذا كانت المعاجم السابقة قد ظهرت في شكل ورقي فقط، فقد حرصنا على تقديم هذا المعجم في شكلين: أحدهما ورقي، والآخر إلكتروني، وتتميز النسخة الإلكترونية باحتواء كل مدخل على مصادره اللغوية التي رجعنا إليها، بالإضافة إلى الإمكانيات الهائلة في استدعاء المعلومة المطلوبة بسرعة. دكتور أحمد مختار عمر

منهجنا في المعجم: اتبعنا في هذا المعجم جملة من الأسس أهمها: ١ - ترتيب مداخل المعجم ترتيبًا ألفبائيًّا حسب شكل الكلمة، لأننا وضعنا في اعتبارنا المستخدم العادي الذي قد يصعب عليه الوصول إلى الجذر، أو ربط الجذر بمشتقاته. وما على من يريد أن يجمّع مشتقات الجذر الواحد إلا العودة إلى فهرس الجذور. ٢ - احتساب «أل» التعريف في الترتيب. ٣ - اتباع الترتيب الألفبائي التالي: أ- (مع اعتبارها رتبة واحدة بغض النظر عن طريقة كتابتها والترتيب بين أفرادها حسب الحركة: سكون- فتحة- ضمة- كسرة) ا- ب- ت - ة- ث - ج- ح- خ - د- ذ- ر- ز- س- ش- ص- ض- ط- ظ- ع- غ- ف- ق- ك- ل - م- ن- هـ- وى- ي. ٤ - اعتبار الحرف المشدد بحرفين. ٥ - ترتيب الحركات كالتالي: سكون- فتحة- ضمة- كسرة. ٦ - قسمنا المعجم إلى قسمين: قسم للكلمات والأساليب، وقسم للقضايا الكلية أو أصول اللغة، وقد فضلنا الفصل بين القسمين لاختلاف طريقة المعالجة في كل منهما. ويعد هذا الصنيع مما يتميز به هذا المعجم عن غيره من المعاجم. ٧ - راعينا في عناوين المداخل أن تكون محايدة، أو دالة على الشكل المرفوض أو المطروح للنقاش. ٨ - التزمنا بأن تمثل الكلمة أو العبارة الأولى بعد عنوان المدخل الرأي المطروح في الساحة اللغوية، أو المثال الذي دار الخلاف حول صحته دون أن يمثل رأينا. وعادة ما تُتبع هذه الكلمة أو العبارة بإحدى الصفات الآتية (مرتبة ترتيبًا تنازليًّا حسب قوة الرفض): [[مصطلحات الرفض]] مرفوضة- مرفوضة عند الأكثرين- مرفوضة عند بعضهم- ضعيفة- ضعيفة عند بعضهم، وعادة ما يلي ذكر الرتبة بيان السبب من وجهة نظر الرافضين أو المضعّفين. أما الأمثلة والأحكام التي تأتي بعد «الرأي والرتبة» فهي تمثل الصورة الصحيحة، وتوصف عادة بإحدى الصفات التي تدل على درجة من

درجات الصواب، وهي: [[مصطلحات القبول]] فصيحة- صحيحة- مقبولة- فصيحة مهملة مع ملاحظة تصنيف القضايا المتعلقة بالرسم الإملائي بأنها صحيحة، لأن الشكل الكتابي خارج عن مفهوم الفصاحة. وحينما توصف العبارة بأنها مرفوضة فإنها لا يصح أن ترد مرة ثانية ضمن الصور الصحيحة، ولكن ترد فقط البدائل التي يقدمها المعجم لها. أما حين توصف بأي وصف من الأوصاف الأربعة الباقية (مرفوضة عند الأكثرين- مرفوضة عند بعضهم- ضعيفة- ضعيفة عند بعضهم) فإنها ترد مرة ثانية بعد «الرأي والرتبة» منفردة، أو مصحوبة ببدائل أخرى. ٩ - التزمنا في معظم الحالات ببيان معنى الكلمة محل النقاش، وراعينا عند بيان المعنى السياق الذي وردت فيه الكلمة، وكذلك الموقع الإعرابي. ١٠ - لم نقتصر على الرجوع إلى المراجع التراثية، والمعاجم اللغوية القديمة عند عرض رأينا، وإنما جمعنا إلى ذلك المعاجم الحديثة التي كان من أهمها: الوسيط، والأساسي، والمنجد، وتكملة المعاجم العربية، وقد صححنا كثيرًا من الكلمات لورودها فيها، وأعطينا لكل من المعجم الوسيط وتكملة المعاجم أهمية خاصة؛ الأول لصدوره عن هيئة علمية لها حق القبول والرفض، والثاني لاعتماده على نصوص حية واردة في كتب تراثية أغفلت معاجمنا الرجوع إليها. ١١ - لما كان الصواب يتفاوت في درجته فقد قسمناه إلى أربع درجات هي: أ- الفصيح، وهو ما يُنصح بالالتزام به لمن يريد تحقيق حد أعلى من الصحة اللغوية، ويشمل المنقول عن العرب الفصحاء، أو ما استجد في لغة العصر الحديث إذا لم يكن له بديل آخر. ب- الصحيح، وهو أقل درجة من السابق وأعلى درجة من اللاحق، وليس هناك من حرج على المثقف العادي أن يستخدمه. ج- المقبول، وهو ما يحقق أدنى درجات الصحة، ولا ينصح عادة باستخدامه، وإن جاز لطلاب العلم أن يلوذوا به على الرغم من وجود ما هو أصح أو أفصح منه، وقد استندنا في ذلك إلى قول ابن جني: «عامةُ ما يجوز فيه وجهان أو أوجُه ينبغي أن يكون جميع ذلك مُجَوَّزًا فيه. ولا يمنعك قوة القويّ من إجازة الضعيف أيضًا». (الخصائص ٣/ ٦٠). د- الفصيح المهمل، وهو ما يعد في عرف التقليديين في مرتبة الفصيح، ولكنه في عرف المعجم أدنى درجة من المقبول، لأننا ندخل عنصر الاستخدام والشيوع كعامل مرجح في

سلم الصواب اللغوي بالنسبة للمستخدم المعاصر، ولكن يظل اللفظ الفصيح المهمل يتمتع بمكانته عند التراثيين، ومن يبحثون عن العراقة والأصالة، ويفضلون القديم على الجديد. ١٢ - الكلمات المشتملة على همزة مضمومة بعدها واو مد لم نلتزم معها رسمًا واحدًا نظرًا لاختلاف البلاد العربية في كتابتها، مثل: رءوس، وشئون التي تكتب همزتها على واو كذلك. ١٣ - جردنا مداخل النسخة الورقية من المصادر طلبًا للاختصار، ولكننا أثبتناها في النسخة الإلكترونية التي تسمح بالمزيد من المعلومات المطلوبة دون حرج. ١٤ - أعددنا قائمة تفصيلية بالمصادر والمراجع التي استفدنا منها، وقد تجاوز عددها مئة وتسعين. ١٥ - حرصنا في قسم القضايا على جمع أكبر عدد ممكن من الأمثلة تحت العنوان الواحد حتى يتمكن القارئ من تكوين فكرة كلية تغنيه عن تتبع الأمثلة المتفرقة في قسم الكلمات. وقد بلغت أمثلة بعض القضايا أكثر من سبعين مثالًا. ١٦ - راعينا في قسم الكلمات استخدام نظام الإحالة، وربط مشتقات الجذر الواحد حين تتوزع في أكثر من مكان، لمساعدة المستخدم في أن يكون صورة عامة بضم الجزئيات بعضها إلى بعض. ١٧ - راعينا في معظم مداخل المعجم أن يكون كل منها وحدة مستقلة، حتى نجنّب الباحث عناء الانتقال من مكان إلى آخر. وهذا يفسر تكرار كثير من المعلومات في أكثر من مدخل انطلاقًا من الحقيقة أن مستخدم المعجم لا يقرؤه كاملا، وإنما يركز اهتمامه عادة على المدخل المعين الذي يريده، وانطلاقًا من الحقيقة الأخرى أن مستخدم المعجم يضيق بكثرة الإحالات. ١٨ - راعينا في قسم القضايا تعديد العناوين لكل قضية- على قدر اجتهادنا- لأننا رأينا أن الاقتصار على عنوان واحد سيضيق دائرة البحث أمام المستخدم، وربما حرمه من الاستفادة من المعجم حين يختلف العنوان الذي اخترناه للقضية عن العنوان الذي ورد في ذهنه. وقد اكتفينا في هذه الحالات بإعطاء المعلومات كاملة في مكان واحد والإحالة إليه من سائر الأماكن. ١٩ - قمنا بإعداد فهارس متنوعة هي بمثابة المفاتيح التي تساعد الباحث على الوصول إلى طلبته، وهو ما خلت منه جميع الأعمال السابقة، وقد ضمت فهارسنا خمسة أنواه هي: فهرس

الكلمات والقضايا -فهرس الجذور- فهرس أمثلة القضايا-فهرس الأمثلة المرفوضة (كلمات وقضايا) - فهرس أمثلة الصواب ورتبتها (كلمات وقضايا). ٢٠ - توخينا في عبارتنا الإيجاز والتركيز، وتجنبنا الحشو والاستطراد، وبذلك تلافينا عيبًا ظاهرًا في كثير من الأعمال السابقة التي تستطرد إلى معلومات لا تتعلق بموضوع المناقشة كما فعل محمد العدناني في «معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة» حين استطرد أثناء تناوله لضبط السين في «سفل الدار» أبالكسر أم بالضم فذكر سَفَال، وسُفول، وسُفْلَى، وسافلة، وسافل، وسِفْلة، وأسفل، وسُفالة، وغير ذلك من المعلومات التي لا علاقة بينها وبين القضية موضوع النقاش. ٢١ - لم نتقيد في الفعل المضارع بحرف مضارعة معين، لأننا اقتبسنا الفعل في عبارته التي وجدناه فيها. ولهذا فعلى الباحث أن يرجع إلى بدايات الفعل المضارع الأربعة المحتملة، أو إلى فهرس الجذور ليفتش عن الفعل الذي يريده.

الاختصارات والرموز: الأساسي = المعجم العربي الأساسي. التحرير = رئيس تحرير المعجم. التكملة = تكملة المعاجم العربية لدوزي. القاموس = القاموس المحيط. الكتاب = كتاب سيبويه. المدرسي = المعجم المدرسي. المصباح = المصباح المنير للفيومي. المنجد = المنجد في اللغة العربية المعاصرة. المغني = مغني اللبيب. الوسيط = المعجم الوسيط. [...] = للنص القرآني وقراءاته. «...» = للأمثلة أو النصوص المقتبسة. (...) = للجمل الشارحة أو الإحالات. (ض) = ﵁ (عنها).

١ - آبَاءَ الجذر:أب مثال:انْشِغَال آباءَ كثيرين يؤدي إلى ضياع أبنائهم الرأي:مرفوضة عند بعضهم السبب:لمنع الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك. الصواب والرتبة:- انشِغال آباءٍ كثيرين يؤدي إلى ضياع أبنائهم [فصيحة] التعليق:تستحق كلمة «آباء» الصرف؛ لأنَّ همزتها منقلبة عن أصل، فهي ليست زائدة كما توهَّمها من منعها من الصرف، ووزنها: أَفْعال.

المصادر: ١ - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة • المؤلف: عبد العزيز مطر • الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- ١٩٨٥ م • ص: ٨ ٢ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١ م • ص: ١٣٩ ٣ - العربية الصحيحة • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨ م • ص: ١٧٠ ٤ - الكافية/٦ • ص: ٦١٠،٢٠٦ ٥ - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية) • المؤلف: عبد العزيز مطر • الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/١ - ١٩٩١ م • ص: ١٦٣ ٦ - قل ولا تقل • المؤلف: مصطفى جواد • الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- ١٩٧٠ م • ص: ١٤٣ ٧ - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط • المؤلف: إبراهيم الدرديري • الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/١ - الرياض- ١٩٨١ م • ص: ٥٢ ٨ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧ م • ص: ٢٤٣ ٩ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦ م • ص: ٣٥٣

٢ - آخَذَ على الجذر:أخ ذ مثال:آخَذَه على ذنبه الرأي:مرفوضة السبب:لأنّ الفعل «آخَذَ» لا يتعدّى بـ «على». الصواب والرتبة:-آخَذَه بذنبه [فصيحة]-آخَذَه على ذنبه [صحيحة] التعليق:الفعل «آخَذَ» يتعدّى إلى مفعوله الثاني بـ «الباء»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يجوز مجيء «على» بمعنى «الباء» في الدلالة، كما يجوز تصحيح الاستعمال المرفوض بحمله على التضمين، حيث ضُمِّن «آخَذَ» معنى الفعل «لامَ» الذي يتعدّى بحرف الجرّ «على».

المصادر: ١ - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية • المؤلف: ماجد الصايغ • الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/١ - ١٩٩٠م • ص: ١٢٧ ٢ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م • ص: ٧٤ ٣ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٣٩١،٣٨٦،٣٨٢،٣٨٠،٣٣٠،٢٩٨،٢٦٤،٢٢٢،٢٠٨،١٨٩،١٦٥،١٤٨،١٤١،٩١،٦٦،٣١،٢١ ٤ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/١ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٦٠،٣٧ ٥ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٣٦٤،٣٥٧ ٦ - المصباح المنير • المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي • الناشر: المكتبة العصرية- ط/٢ - ١٩٩٧م ٧ - النحو الوافي/٢ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م • ص: ٥١٠،٤٩٣ ٨ - النهاية في غريب الحديث والأثر/٢ • المؤلف: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجرزي المعروف بابن الأثير • الناشر: تحقيق: طاهر أحمد الزاوي، محمود محمد الطناحي- المكتبة الأزهرية للتراث ٩ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ٨٣،٧٧ ١٠ - تيسيرات لغوية • المؤلف: شوقي ضيف • الناشر: دار المعارف • ص: ١٦ ١١ - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث • المؤلف: محمد ضاري حمادي • الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- ١٩٨٠م • ص: ١٨٨ ١٢ - درة الغواص في أوهام الخواص • المؤلف: القاسم بن علي الحريري • الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/١ - ١٩٩٨م • ص: ٢٠٥،٧٩ ١٣ - رئيس تحرير المعجم ١٤ - شموس العرفان بلغة القرآن • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ٩٨،١٠ ١٥ - صفحات من الإنترنت • الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa١٣٩٦/html/p٦٥ - ٤. html • ص: ٤ ١٦ - لَحْن العوامّ • المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي • الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/٢ - ٢٠٠٠م • ص: ٣٣١ ١٧ - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية • المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة • الناشر: مطابع الأهرام- ١٩٩٤م • ص: ١١٢،٨٣ ١٨ - مسالك القول في النقد اللغوي • المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي • الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/١ - ١٩٨٤م • ص: ١٠٥،١٠٢ ١٩ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٦٤،٢٢٨،١٨٣،١٥٧،١٤٧،١١٢،٢٢ ٢٠ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٧٠٣،٦٩٩،٤٨٥،٤١٧،١٢٢،١١٠ ٢١ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٢٨١،١٨٨،١٥٤ ٢٢ - مغني اللبيب/١ • المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري • الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه • ص: ١٢٦ ٢٣ - نظرات في أخطاء المنشئين/١ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٦٦،٢١٨،١٩٨،١٩٦،١٨٧،٣٣،١٩ ٢٤ - نظرات في أخطاء المنشئين/٢ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٣٧،١٧٥،١١١،١٠٨،١٠٣،١٧ ٢٥ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ١٩٠،١٧٤،١٤٥،١٤٣ ٢٦ - همع الهوامع/٤ • المؤلف: جلال الدين السيوطي • الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م • ص: ١٨٧

٣ - آخَر الجذر:أخ ر مثال:اشْتَرَى كتابًا وقلمًا آخر الرأي:مرفوضة عند بعضهم السبب:لأنها تخالف ما جاء في كلام العرب. الصواب والرتبة:-اشترى كتابًا وكتابًا آخر [فصيحة] التعليق:لأن العرب لم تصف بلفظتي «آخر» و«أخرى» إلا ما يجانس المذكور قَبْلَه.

المصادر: ١ - العربية الفصحى الحديثة • المؤلف: ستتكيفتش • الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- ١٩٨٥م • ص: ٢٧٠ ٢ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٣ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٤ - درة الغواص في أوهام الخواص • المؤلف: القاسم بن علي الحريري • الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/١ - ١٩٩٨م • ص: ١٤٥

٤ - آخَرٍ الجذر:أخ ر مثال:اصْطَدم قطارٌ للركابِ مع آخَرٍ للشحن الرأي:مرفوضة عند بعضهم السبب:لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف. الصواب والرتبة:-اصطدم قطارٌ للركابِ مع آخَرَ للشحن [فصيحة] التعليق:تستحقّ كلمة «آخَرَ» المنع من الصرف؛ لأنَّها صفة على وزن «أَفْعَل»، وحقّها في المثال الجرّ بالفتحة.

المصادر: ١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ١٧٥،١٣٨ ٢ - العربية الصحيحة • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م • ص: ٢٢٤ ٣ - النحو الوافي/٤ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٢ - ١٩٩٩م • ص: ٢١٩ ٤ - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/١ • المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي • الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/١ - ٢٠٠٠م • ص: ١١٩ ٥ - شموس العرفان بلغة القرآن • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ٤٦ ٦ - همع الهوامع/١ • المؤلف: جلال الدين السيوطي • الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م • ص: ٩٧

٥ - آخِرُ الدَّاءِ الكَيّ الجذر:ك وي مثال:آخِرُ الدَّاءِ الكَيّ الرأي:مرفوضة السبب:لاستعمال «الكيّ» بوصفه داءً مع أنه هو الدواء. الصواب والرتبة:-من أمثال العرب: آخِرُ الدَّواء الكَيُّ [فصيحة]-من أمثال العرب: آخِرُ الدَّاءِ الكَيّ [مقبولة] التعليق:ورد هذا المثل في المعاجم بعدة صور منها: «آخر الدواء الكيّ»، و«آخر الطب الكيّ»، ويمكن قبول المثال المرفوض على تقدير مضاف محذوف والمعنى: آخر علاج الداء الكيّ، أو على أن المعنى: نهاية الداء الكيّ.

المصادر: ١ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٣٢١ ٢ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٣ - رئيس تحرير المعجم ٤ - لسان العرب • المؤلف: ابن منظور • الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م

٦ - آدَمِيّ الجذر:أد م مثال:يدرك الآدميّ قيمة وجوده الرأي:ضعيفة عند بعضهم السبب:لشيوع الكلمة على ألسنة العامة. المعنى:الإنسان الصواب والرتبة:-يُدْرِك الآدميّ قيمة وجوده [فصيحة] التعليق:الكلمة من الفصيح الشائع على ألسنة العوام، وقد وردت في الحديث الشريف. ويشيع استعمالها في العصر الحديث للرجل المهذب الذي يحسن الأدب والسلوك.

المصادر: ١ - تكملة المعاجم العربية/١ • المؤلف: رينهارت دُوزي • الناشر: دار الرشيد للنشر- بغداد- ١٩٧٨م ٢ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٨٦ ٣ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ١ ٤ - معجم فصاح العامية • المؤلف: هشام النحاس • الناشر: مكتبة لبنان- ط/١ - ١٩٩٧م • ص: ١١٦

٧ - آذَان الجذر:أذ ن مثال:آذَان الفجر الرأي:مرفوضة عند بعضهم السبب:لأنها لم ترد بهذه الصورة، وهي مد الهمزة. المعنى:إعلام المؤذن الناس بأن الصلاة قد آن أوانها الصواب والرتبة:-أذان الفجر [فصيحة] التعليق: «أذان» على وزن «فَعَال» أما «آذان» فهي جمع «أُذُن». وفي الحديث: «... فيما بين الأَذانَيْن ...».

المصادر: ١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ٢١٨ ٢ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ٢٩٨،٢٥٩ ٣ - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية • المؤلف: ماجد الصايغ • الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/١ - ١٩٩٠م • ص: ٧٤ ٤ - العربية الصحيحة • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م • ص: ٢٢١،٢٢١ ٥ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ١٦٠ ٦ - لَحْن العوامّ • المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي • الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/٢ - ٢٠٠٠م • ص: ٩٩ ٧ - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط • المؤلف: إبراهيم الدرديري • الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/١ - الرياض- ١٩٨١م • ص: ٨٦ ٨ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٨ ٩ - معجم فصاح العامية • المؤلف: هشام النحاس • الناشر: مكتبة لبنان- ط/١ - ١٩٩٧م • ص: ١٢٠ ١٠ - معجميات • المؤلف: إبراهيم السامرائي • الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ٢٤٨ ١١ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة • المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف • الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م • ص: ٩٢١

٨ - آرَاءَ الجذر:ر أي مثال:قَدَّمَ المجتمعون آراءَ كثيرةً الرأي:مرفوضة عند بعضهم السبب:لمنع الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك. الصواب والرتبة:-قَدَّمَ المجتمعون آراءً كثيرةً [فصيحة] التعليق:تستحق كلمة «آراء» الصرف؛ لأنَّ همزتها منقلبة عن أصل، فهي ليست زائدة كما توهَّمها من منعها من الصرف، ووزنها: أَفْعال.

المصادر: ١ - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة • المؤلف: عبد العزيز مطر • الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- ١٩٨٥م • ص: ٨ ٢ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ١٣٩ ٣ - العربية الصحيحة • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م • ص: ١٧٠ ٤ - الكافية/٦ • ص: ٦١٠،٢٠٦ ٥ - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية) • المؤلف: عبد العزيز مطر • الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ١٦٣ ٦ - قل ولا تقل • المؤلف: مصطفى جواد • الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- ١٩٧٠م • ص: ١٤٣ ٧ - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط • المؤلف: إبراهيم الدرديري • الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/١ - الرياض- ١٩٨١م • ص: ٥٢ ٨ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٤٣ ٩ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٣٥٣

٩ - آسِف الجذر:أس ف مثال:أَبُوك آسِفٌ على رُسُوبِك الرأي:مرفوضة السبب:لأن الأصل أن يصاغ «فاعِل» من «فَعِل» المتعدي لا اللازم و«أسِفَ» لازم. الصواب والرتبة:-أبوك آسِفٌ على رُسُوبِك [فصيحة]-أبوك أَسِفٌ على رُسُوبِكَ [فصيحة] التعليق:يذكر النحاة أن الصفة المشبهة تأتي على أوزان مخصوصة مثل «فَعِل»، و«فَعِيل»، و«أفعل»، و«فَعْلان»، كما تأتي على وزن «فاعِل». وهي في جميع حالاتها تؤخذ من الفعل اللازم للدلالة على ثبوت المعنى؛ فليس هناك ما يمنع من اشتقاق كلمة «آسِف» من الأسف على اعتبار أنها صفة مشبهة. وقد أيد السماع القياس في ذلك فذكرت المعاجم أن الوصف من الفعل «أسف»: أسِفٌ، وأسفانُ، وآسِف، وأسوف، وأسيف.

المصادر: ١ - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية • المؤلف: ماجد الصايغ • الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/١ - ١٩٩٠م • ص: ٩٢ ٢ - حاشية الصبان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك/٣ • الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه • ص: ٢ ٣ - لسان العرب • المؤلف: ابن منظور • الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م ٤ - مسالك القول في النقد اللغوي • المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي • الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/١ - ١٩٨٤م • ص: ٢٥٠ ٥ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٤

١٠ - آل الجذر:أول مثال:اللهم صلِّ على محمد وآله الرأي:ضعيفة عند بعضهم السبب:لإضافة «الآل» إلى ضمير وهو يضاف إلى الاسم الظاهر. الصواب والرتبة:-اللَّهمَّ صلِّ على محمد وآل محمد [فصيحة]-اللَّهمَّ صلِّ على محمد وآله [فصيحة] التعليق:لم تمنع المعاجم إضافة «آل» إلى الضمير، بل ورد في النهاية واللسان والتاج وغيرها نصوص متعددة أضيفت فيها «آل» إلى الضمير.

المصادر: ١ - النهاية في غريب الحديث والأثر/١ • المؤلف: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجرزي المعروف بابن الأثير • الناشر: تحقيق: طاهر أحمد الزاوي، محمود محمد الطناحي- المكتبة الأزهرية للتراث • ص: ٨١ ٢ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٣ - لَحْن العوامّ • المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي • الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/٢ - ٢٠٠٠م • ص: ٦٩ ٤ - لسان العرب • المؤلف: ابن منظور • الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م ٥ - مسالك القول في النقد اللغوي • المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي • الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/١ - ١٩٨٤م • ص: ١٣ ٦ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة • المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف • الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م • ص: ٥٨

١١ - آلاءُ الجذر:أل ي مثال:آلاءُ لا تُحصى منحها الله لعباده الرأي:مرفوضة عند بعضهم السبب:لمنع الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك. الصواب والرتبة:-آلاءٌ لا تُحصى منحها الله لعباده [فصيحة] التعليق:تستحق كلمة «آلاء» الصرف؛ لأنَّ همزتها منقلبة عن أصل، فهي ليست زائدة كما توهَّمها من منعها من الصرف، ووزنها: أَفْعال.

المصادر: ١ - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة • المؤلف: عبد العزيز مطر • الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- ١٩٨٥م • ص: ٨ ٢ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ١٣٩ ٣ - العربية الصحيحة • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م • ص: ١٧٠ ٤ - الكافية/٦ • ص: ٦١٠،٢٠٦ ٥ - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية) • المؤلف: عبد العزيز مطر • الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ١٦٣ ٦ - قل ولا تقل • المؤلف: مصطفى جواد • الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- ١٩٧٠م • ص: ١٤٣ ٧ - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط • المؤلف: إبراهيم الدرديري • الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/١ - الرياض- ١٩٨١م • ص: ٥٢ ٨ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٤٣ ٩ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٣٥٣

١٢ - آلاتيّ الجذر:أول مثال:عزف الآلاتيّ على الآلة الموسيقية الرأي:مرفوضة السبب:للنسب إلى جمع المؤنث دون حذف الألف والتاء. الصواب والرتبة:- عزف الآلاتيّ على الآلة الموسيقية [فصيحة] التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري النسب إلى المختوم بالألف والتاء في الأعلام، وما يجري مجراها من أسماء الأجناس والحِرَف والمصطلحات دون حذف الألف والتاء.

المصادر: ١ - أضواء على لغتنا السمحة • المؤلف: محمد خليفة التونسي • الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- ١٩٨٥ م • ص: ١٣٢ ٢ - النحو الوافي/٤ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٢ - ١٩٩٩ م • ص: ٧٢٥ ٣ - النسب إلى المثنى والجمع بأنواعه • الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية • ص: ٤،١ ٤ - تصحيحات لغوية • المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف • الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-١٩٩٧ م • ص: ٥٨٧،٤٦٧ ٥ - كتاب في أصول اللغة/٢ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-١٩٨٣ م • ص: ٩٢،٩٠ ٦ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة • المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف • الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩ م • ص: ٧٠ ٧ - همع الهوامع/٦ • المؤلف: جلال الدين السيوطي • الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١ م • ص: ١٧١

١٣ - آل البَلَد الجذر:أول مثال:آلُ البلد طيِّبون الرأي:مرفوضة عند بعضهم السبب:لاستخدام الكلمة في غير ما وضعت له. المعنى:أهله الصواب والرتبة:-آلُ الرجل طيِّبون [فصيحة]-أهلُ البلد طيِّبون [فصيحة] التعليق:كلمتا «آل» و«أهل» بمعنى واحد، لكن يقتصر استخدام الأولى على ما يدل على عاقل، سواء كان علمًا لشخص، فيقال: آل محمد، أو مُعَرَّفًا بـ «أل»، فيقال: آل الرجل. أما «أهل» فليس هناك قيد على استخدامها.

المصادر: ١ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٢ - شموس العرفان بلغة القرآن • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ٤٣ ٣ - محيط المحيط • المؤلف: بطرس البستاني • الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ١٩٨٧م

١٤ - آلَيت جُهدًا الجذر:أل ي مثال:مَا آليت جهدًا في خدمتك الرأي:مرفوضة عند بعضهم السبب:لأن «آليت» ليست بالمعنى المقصود. المعنى:قَصَّرت الصواب والرتبة:-ما أَلَوْتُ جهدًا في خدمتك [فصيحة]-ما أَلَّيْتُ جهدًا في خدمتك [فصيحة مهملة] التعليق:تقول العرب: أَلاَ الرجل يألو إذا قَصَّر، ويقال: أَلَّى أيضًا، ولا يستخدم ذلك إلا في مجال النفي. أما آليت فهي بمعنى حلفت.

المصادر: ١ - القاموس المحيط • المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي • الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٥ - ١٩٩٦م ٢ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٣ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٤ - درة الغواص في أوهام الخواص • المؤلف: القاسم بن علي الحريري • الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/١ - ١٩٩٨م • ص: ٨٥ ٥ - من أوهام المثقفين • المؤلف: أحمد عبد الدايم • الناشر: دار الأمين- ط/١ - ١٩٦٩م • ص: ٧٦ ٦ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة • المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف • الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م • ص: ٢٢

١٥ - آلِيَّة الجذر:أول مثال:قَدَّمَ رئيس اللجنة آلِيَّة للتعاون بين الأعضاء الرأي:مرفوضة السبب:لعدم ورودها في المعاجم القديمة. الصواب والرتبة:-قَدَّمَ رئيس اللجنة آلِيَّة للتعاون بين الأعضاء [فصيحة] التعليق:جاء ضمن قرارات مجمع اللغة المصري أنه «إذا أريد صنع مصدر من كلمة يزاد عليها ياء النسب والتاء»، وقد اعتمد مجمع اللغة المصري على هذه الصيغة اعتمادًا كبيرًا لتكوين مصطلحات جديدة تعبِّر عن مفاهيم العلم الحديث، وكان قد انتهى فريق من العلماء واللغويين إلى وجود أصل لهذه الصيغة في لغة العرب، فقد جاء في القرآن الكريم «جاهليّة» و«رهبانيّة»، وجاء في الشعر ⦗٣⦘ والنثر الجاهليين كثير من الأمثلة، منها: «لصوصيّة» و«عبوديّة» و«حريّة» و«رجوليّة» و«خصوصيّة»، وقد انتهى هذا الفريق - بعد دراسة أجراها على المصادر الصناعية المستعملة حديثًا- إلى أنَّ المصدر الصناعي يصاغ من معظم أنواع الكلام العربيّ، ومنها أسماء الذات كما في هذا المثال.

المصادر: ١ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ٣٠٩،٧٤،٤٩ ٢ - أضواء على لغتنا السمحة • المؤلف: محمد خليفة التونسي • الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- ١٩٨٥م • ص: ١٠٧ ٣ - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي • المؤلف: أحمد الضاني • الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- ١٩٩٦م • ص: ١٨٧،٩٢ ٤ - الألفاظ والأساليب التي أقرتها للجنة الألفاظ والأساليب في الدورة السادسة والستين • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: القاهرة- إبريل ٢٠٠٠ • ص: ٥٦ ٥ - العربية الفصحى الحديثة • المؤلف: ستتكيفتش • الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- ١٩٨٥م • ص: ٩٥،٩١ ٦ - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة • المؤلف: عدنان الخطيب • الناشر: دار الفكر- ط/١ - ١٩٨٦م • ص: ٢٧٦ ٧ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م • ص: ٢٦٩،٢٤٠،٨٠ ٨ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٣٤٨،٢١٣،١٩٧،١٢٩،٦٣،٦٠،٣٣ ٩ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/١ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٥٣ ١٠ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٤٢٧،٣٩١،٣٨٩،٣٨٠،٣٥١،٣٤٨ ١١ - اللغة والحضارة • المؤلف: إبراهيم السامرائي • الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/١ • ص: ١١٦،١١٢،٦٥ ١٢ - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف-١٩٨٩م • ص: ١٩١،١٣٠ ١٣ - النحو الوافي/٣ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٣ - ١٩٩٩م • ص: ١٨٦ ١٤ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ٣٩ ١٥ - تصحيحات لغوية • المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف • الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-١٩٩٧م • ص: ٤١٦،١٢٢ ١٦ - تصحيح الفصيح وشرحه • المؤلف: ابن دُرُستويه • الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- ١٩٩٨م • ص: ٣٩٣ ١٧ - تيسيرات لغوية • المؤلف: شوقي ضيف • الناشر: دار المعارف • ص: ١٩٢ ١٨ - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث • المؤلف: محمد ضاري حمادي • الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- ١٩٨٠م • ص: ٩٢ ١٩ - دقائق العربية • المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين • الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/٣ - ١٩٨٦م • ص: ١٢٥ ٢٠ - شموس العرفان بلغة القرآن • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ٧٢ ٢١ - في محيط الدراسات اللغوية • المؤلف: عبد الجواد الطيب • الناشر: مطبعة السعادة-ط/١ - ١٩٨٨م • ص: ١٥٨ ٢٢ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٢٨٠،٦٢ ٢٣ - كتاب الألفاظ والأساليب/٢ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٨٥م • ص: ٣٠٢ ٢٤ - كتاب الألفاظ والأساليب/٣ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ٢٠٠٠م • ص: ٨١ ٢٥ - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط • المؤلف: إبراهيم الدرديري • الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/١ - الرياض- ١٩٨١م • ص: ٧٢ ٢٦ - لغة الضاد/٢ • المؤلف: المجمع العلمي ببغداد • الناشر: منشورات المجمع العلمي ببغداد • ص: ١٩٩ ٢٧ - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية • المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة • الناشر: مطابع الأهرام- ١٩٩٤م • ص: ٢١٢ ٢٨ - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٦٣م • ص: ٢١ ٢٩ - مسالك القول في النقد اللغوي • المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي • الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/١ - ١٩٨٤م • ص: ٣٣٥،٣٢٥ ٣٠ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٧٠،١٥٦،١٠٧،٢٩ ٣١ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٦٠٥،٥٧١،٢٩٤ ٣٢ - معجم النسبة بالألف والنون • المؤلف: أحمد مطلوب • الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/١ - ٢٠٠٠م ٣٣ - معجم ودراسة في العربية المعاصرة • المؤلف: إبراهيم السامرائي • الناشر: مكتبة لبنان- ط/١ - ٢٠٠٠م • ص: ٦ ٣٤ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة • المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف • الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م • ص: ٧١ ٣٥ - من حديث اللغة والأدب • المؤلف: عبد العزيز مطر • الناشر: دار المعرفة- ط/١ - ١٩٦٢م • ص: ٧١ ٣٦ - نظرات في أخطاء المنشئين/١ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ١٧١،٩٠،٣٨ ٣٧ - نظرات في أخطاء المنشئين/٢ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٩٥،١٣ ٣٨ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٣٣ ٣٩ - يقولون والصواب أن يقولوا • المؤلف: محمد سعيد أحمد • الناشر: الأخبار- بتاريخ ١/ ٢٠/ ١٩٨٨م

١٦ - آمُلُ في الجذر:أم ل مثال:آمُلُ في النجاح الرأي:مرفوضة السبب:لتعدية الفعل بحرف الجر «في»، وهو يتعدّى بنفسه. الصواب والرتبة:-آمُلُ النجاحَ [فصيحة]-آمُلُ في النجاح [صحيحة] التعليق:الوارد في المعاجم تعدية هذا الفعل بنفسه، ويمكن تصحيح الفعل على تضمينه معنى الفعل «أطمع» أو «أرغب» فيتعدى مثلهما بحرف الجرّ «في».

المصادر: ١ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م • ص: ٧٦ ٢ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٣٨٧،٣٥٧،٢٨٦،٢٥٨،٢٢٨،٢١٤،١٢٠،١١٦،١٠٧،١٠٠،٨٠،٣٨ ٣ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٣٤٩ ٤ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٥ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٦ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ٤٢ ٧ - تيسيرات لغوية • المؤلف: شوقي ضيف • الناشر: دار المعارف • ص: ٨٢،١٤ ٨ - شموس العرفان بلغة القرآن • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ٤٣ ٩ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٢٨٩ ١٠ - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط • المؤلف: إبراهيم الدرديري • الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/١ - الرياض- ١٩٨١م • ص: ٧٧ ١١ - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية • المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة • الناشر: مطابع الأهرام- ١٩٩٤م • ص: ١١٣ ١٢ - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٦٣م • ص: ٦٦ ١٣ - مسالك القول في النقد اللغوي • المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي • الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/١ - ١٩٨٤م • ص: ١٨٨،١٧٧ ١٤ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٦٦،١٧٦،٩٣،٥٨،٢٩ ١٥ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٦٦٣،٦٢٠،٤٣٢،٣٨٥،٢١٧ ١٦ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٣٥٨،٣٢٤،٣٠٤،٢٩٩،٢٨٣،١٩٩،١٣٤ ١٧ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة • المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف • الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م • ص: ١٢٨،٩٨،٣١،٢٦ ١٨ - نحو وعي لغوي • المؤلف: مازن المبارك • الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- ١٣٩٠هـ • ص: ١٩٦ ١٩ - نظرات في أخطاء المنشئين/١ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٥٩،١٦١،١٥٧،١٤٤،١٠٦،٩٣ ٢٠ - نظرات في أخطاء المنشئين/٢ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٨٩،١٣ ٢١ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ١٨٠،٥٩ ٢٢ - همع الهوامع/٤ • المؤلف: جلال الدين السيوطي • الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م • ص: ١٩٢

١٧ - آمَنَ على نفسه الجذر:أم ن مثال:آمَنَ على نفسه وماله الرأي:مرفوضة عند بعضهم السبب:للخطأ في بنية الفعل. المعنى:اطمأن عليها ولم يخف الصواب والرتبة:- أَمِنَ على نفسه وماله [فصيحة] التعليق:الوارد في المعاجم لهذا المعنى هو «أَمِنَ» الثلاثي بوزن «فَعِل».

المصادر: ١ - المصباح المنير • المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي • الناشر: المكتبة العصرية- ط/٢ - ١٩٩٧ م ٢ - المعجم العربي الأساسي (لاروس) • المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب • الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ٣ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٤ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤ م ٥ - لغة الإعلام

١٨ - آنِسَة الجذر:أن س مثال:إِنَّها آنسةٌ فلم تتزوّج بعد الرأي:مرفوضة السبب:لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى. المعنى:غير متزوجة الصواب والرتبة:-إِنَّها آنسةٌ فلم تتزوّج بعد [فصيحة] التعليق:أُطْلِقَت الكلمة قديمًا على الفتاة الشابة، طيبة النفس والحديث، ثم حدث تخصيص للمعنى، فأصبحت تطلق اليوم على الفتاة الشابة غير المتزوجة على سبيل المجاز.

المصادر: ١ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م • ص: ٢٤٩ ٢ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٣ - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية) • المؤلف: عبد العزيز مطر • الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ٢٩٠ ٤ - رئيس تحرير المعجم ٥ - كتاب الألفاظ والأساليب/٣ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ٢٠٠٠م • ص: ٤٣٢

١٩ - آنِية الجذر:أن ي مثال:وضعتُ الزهرة في الآنية الرأي:مرفوضة عند بعضهم السبب:لمخالفة اللفظ في هذا الاستعمال للمنطق اللغوي الصحيح. الصواب والرتبة:-وَضَعتُ الزهرة في الإناء [فصيحة]-وَضَعتُ الزهور في الآنية [فصيحة] التعليق:كلمة «آنية» جمع، مفرده «إناء»، وهذا اللفظ المفرد هو المناسب مع الزهرة، أما مع الزهور فيجوز كل من الإناء والآنية.

المصادر: ١ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/١ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ١٣٤ ٢ - صفحات من الإنترنت • الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa١٣٩٦/html/p٦٥ - ٤. html • ص: ٤ ٣ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٢٨٣ ٤ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٠ ٥ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٢٨٣

٢٠ - آهِل بالسُّكَّان الجذر:أهـ ل مثال:هذا المكان آهِل بالسكان الرأي:مرفوضة السبب:لاستعمال اسم الفاعل بدلًا من اسم المفعول. الصواب والرتبة:-هذا المكان آهِل بالسكان [فصيحة]-هذا المكان مأهول بالسكان [فصيحة] التعليق: «مأهول وآهل» فصيحتان وواردتان في المعاجم، ففي التاج: "مكان آهل .. به أهل، ... ومكان مأهول فيه أهله.

المصادر: ١ - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة • المؤلف: عبد العزيز مطر • الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- ١٩٨٥م • ص: ٢٩،٢٠ ٢ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ٢١٧،٨٠ ٣ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ٩٤،٦٧،٦٤ ٤ - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية • المؤلف: ماجد الصايغ • الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/١ - ١٩٩٠م • ص: ١٨٥ ٥ - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي • المؤلف: أحمد الضاني • الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- ١٩٩٦م • ص: ١٩٧ ٦ - العربية الصحيحة • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م • ص: ٢١٨،١٨٥،١٨٠،١٧٥،٧٧ ٧ - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة • المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين • الناشر: دار الشعب- ١٩٨٨م • ص: ١١٢ ٨ - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة • المؤلف: عدنان الخطيب • الناشر: دار الفكر- ط/١ - ١٩٨٦م • ص: ١٣٢،١٢٨ ٩ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م • ص: ٢٩٢،٢٩٠ ١٠ - القياس في اللغة • المؤلف: محمد حسن عبد العزيز • الناشر: دار الفكر العربي- القاهرة- ط/١ - ١٩٩٥م • ص: ٢٨٤ ١١ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٣٩٦،٢٩٩،١١٧ ١٢ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/١ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ١٩٣،١٣٨ ١٣ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٤٥٥،٤٣١،٣٩٣،٣٩٠،٣٨٨ ١٤ - المعجم الدلالي بين العامي والفصيح • المؤلف: عبد الله الجبوري • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- لبنان- ط/١ - ١٩٩٨م ١٥ - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف-١٩٨٩م • ص: ٦٤ ١٦ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ١٧ - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية) • المؤلف: عبد العزيز مطر • الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ٣٢٢،٣١٨،١٣٨،٢٨ ١٨ - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان • المؤلف: ابن مكي الصقلي • الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- ١٩٦٦م • ص: ١٤٩ ١٩ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ١٣٩،٥٢ ٢٠ - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث • المؤلف: محمد ضاري حمادي • الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- ١٩٨٠م • ص: ٢٤٠،٢٢٩ ٢١ - درة الغواص في أوهام الخواص • المؤلف: القاسم بن علي الحريري • الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/١ - ١٩٩٨م • ص: ٢٨٩ ٢٢ - شموس العرفان بلغة القرآن • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ٢٠٦،١٧ ٢٣ - في محيط الدراسات اللغوية • المؤلف: عبد الجواد الطيب • الناشر: مطبعة السعادة-ط/١ - ١٩٨٨م • ص: ١٧٣ ٢٤ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٢٨٧ ٢٥ - قل ولا تقل • المؤلف: مصطفى جواد • الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- ١٩٧٠م • ص: ٦٣ ٢٦ - قل ولا تقل • المؤلف: علي عيسى • الناشر: مجلة أكتوبر- عدد ٥٩١ - ٢١/ ٢/ ١٩٨٨م ٢٧ - قل ولا تقل • المؤلف: علي عيسى • الناشر: مجلة أكتوبر- عدد ٥٨٩ - ٧/ ٢/ ١٩٨٨م ٢٨ - قل ولا تقل • المؤلف: علي عيسى • الناشر: مجلة أكتوبر- عدد ٥٨٦ - ١٧/ ١/ ١٩٨٨م ٢٩ - كتاب الألفاظ والأساليب/٢ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٨٥م • ص: ٢٥٦،٢٥٢،٢٤٤ ٣٠ - كتاب الألفاظ والأساليب/٣ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ٢٠٠٠م • ص: ١٧٩ ٣١ - كتاب في أصول اللغة/٣ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-١٩٧٥م • ص: ٣١٦ ٣٢ - لَحْن العوامّ • المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي • الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/٢ - ٢٠٠٠م • ص: ٢٥٩ ٣٣ - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط • المؤلف: إبراهيم الدرديري • الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/١ - الرياض- ١٩٨١م • ص: ٥٩ ٣٤ - لغويات جديدة • المؤلف: أحمد محمد الحوفي • الناشر: دار المعارف- القاهرة- ١٩٧٧م • ص: ١١٩ ٣٥ - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية • المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة • الناشر: مطابع الأهرام- ١٩٩٤م • ص: ١٩٣،١٠٧،٨٥،٧٤ ٣٦ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٧١،٢٥٧،٢٠٥ ٣٧ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٤٦٣،٤٣٤،٦٢،٣٤ ٣٨ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٣٤٢،٣٣٣،٢٦٧،٢٦٠ ٣٩ - معجم ودراسة في العربية المعاصرة • المؤلف: إبراهيم السامرائي • الناشر: مكتبة لبنان- ط/١ - ٢٠٠٠م • ص: ٢٨ ٤٠ - معجميات • المؤلف: إبراهيم السامرائي • الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ٢٢١ ٤١ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة • المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف • الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م • ص: ١٠٦،٨٤،٧٧،٦٠ ٤٢ - نحو وعي لغوي • المؤلف: مازن المبارك • الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- ١٣٩٠هـ • ص: ٢٠١،١٩٩ ٤٣ - نظرات في أخطاء المنشئين/٢ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ١٧٨،٩٣ ٤٤ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ١٩٩،١١٣

٢١ - آوِنَة الجذر:أون مثال:فلان يزورنا بين آوِنَة وأخرى الرأي:مرفوضة السبب:لأن «آونة» جمع «أوان». المعنى:من وقت لآخر الصواب والرتبة:-فلانٌ يزورنا بين أوَانٍ وآخر [فصيحة]-فلانٌ يزورنا بين آوِنَة وأخرى [صحيحة] التعليق: «أوان» هي الأفضل في هذا المثال لأن المعنى يقتضيها، وهو يزورنا بين وقت وآخر، ولكن يجوز استعمال «آونة» هنا أيضًا، ويكون المعنى: بين أوقات وأخرى.

المصادر: ١ - رئيس تحرير المعجم ٢ - صفحات من الإنترنت • الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa١٣٩٦/html/p٦٥ - ٤. html • ص: ٤ ٣ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٢٨٤ ٤ - قل ولا تقل • المؤلف: مصطفى جواد • الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- ١٩٧٠م • ص: ١٠ ٥ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٠ ٦ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة • المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف • الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م • ص: ١٠٤ ٧ - نظرات في أخطاء المنشئين/١ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٤١

٢٢ - آوَى الجذر:أوي مثال:آوَى إلى منزله الرأي:مرفوضة السبب:لمجيء الفعل على هيئة الثلاثي المزيد بالهمزة. المعنى:عاد ونزل إليه الصواب والرتبة:-أوَى إلى منزله [فصيحة]-آوَى إلى منزله [صحيحة] التعليق:تذكر المعاجم: أَوَى المكانَ وإليه: نزله وعاد إليه. أما «آوَى» فيتعدى بنفسه. يقال: اللهم آوِني إلى ظِلّ كرمك وعفوك. وقد ورد في المصباح أن من اللغويين من حكى فيه التعدي واللزوم؛ وبذا يصح الاستعمال المرفوض.

المصادر: ١ - المصباح المنير • المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي • الناشر: المكتبة العصرية- ط/٢ - ١٩٩٧م ٢ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٣ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٤ - فائت الفصيح • المؤلف: أبو عمر الزاهد • الناشر: بحث مستخرج من حولية كلية البنات- جامعة عين شمس- العدد التاسع- تحقيق: عبد العزيز مطر- ١٩٧٦م • ص: ٢٣ ٥ - لسان العرب • المؤلف: ابن منظور • الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م

٢٣ - آيِب الجذر:أوب مثال:إِنِّي آيِب من السفر الرأي:مرفوضة السبب:لعدم إبدال الياء همزة وفقًا لما يقتضيه القياس الصرفي. الصواب والرتبة:-إِنّي آيِب من السفر [فصيحة] التعليق:رأى مجمع اللغة المصريّ صحّة كلمة «آيب»، استنادًا لورود أمثالها في كلام العرب، وقد جاء في الحديث: «آيبون تائبون عابدون».

المصادر: ١ - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة • المؤلف: عدنان الخطيب • الناشر: دار الفكر- ط/١ - ١٩٨٦م • ص: ٢٠١ ٢ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م • ص: ١٧٨ ٣ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٤٠٢ ٤ - تصحيحات لغوية • المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف • الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-١٩٩٧م • ص: ٥٥٢ ٥ - تيسيرات لغوية • المؤلف: شوقي ضيف • الناشر: دار المعارف • ص: ١٤٧ ٦ - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث • المؤلف: محمد ضاري حمادي • الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- ١٩٨٠م • ص: ٩٢ ٧ - كتاب الألفاظ والأساليب/٢ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٨٥م • ص: ٩١

٢٤ - آيِل الجذر:أول مثال:هذا منزل آيِل للسقوط الرأي:مرفوضة السبب:لعدم ⦗٤⦘ إبدال الياء همزة وفقًا لما يقتضيه القياس الصرفي. الصواب والرتبة:-هذا منزل آيِل للسقوط [فصيحة] التعليق:رأى مجمع اللغة المصريّ صحّة كلمة «آيل» استنادًا لورود أمثالها في كلام العرب، وقد جاء في الحديث: «آيبون تائبون عابدون».

المصادر: ١ - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة • المؤلف: عدنان الخطيب • الناشر: دار الفكر- ط/١ - ١٩٨٦م • ص: ٢٠١ ٢ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م • ص: ١٧٨ ٣ - تصحيحات لغوية • المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف • الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-١٩٩٧م • ص: ٥٥٢ ٤ - تيسيرات لغوية • المؤلف: شوقي ضيف • الناشر: دار المعارف • ص: ١٤٧ ٥ - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث • المؤلف: محمد ضاري حمادي • الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- ١٩٨٠م • ص: ٩٢ ٦ - كتاب الألفاظ والأساليب/٢ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٨٥م • ص: ٩١ ٧ - معجم ودراسة في العربية المعاصرة • المؤلف: إبراهيم السامرائي • الناشر: مكتبة لبنان- ط/١ - ٢٠٠٠م • ص: ٤٠٢

٢٥ - أُؤْخذ الجذر:أخ ذ مثال:لا أُؤْخذ بذنب غيري الرأي:مرفوضة عند بعضهم السبب:لأنها تخالف قاعدة اجتماع الهمزتين، ولصعوبة تواليهما على النطق. الصواب والرتبة:-لا أُوخَذُ بذنب غيري [فصيحة] التعليق:إذا توالت همزتان في كلمة واحدة وكانت الثانية منهما ساكنة قُلبت حرف مد من جنس حركة الهمزة الأولى؛ وبهذا يكون الصواب: أُوخَذُ.

المصادر: ١ - قل ولا تقل • المؤلف: مصطفى جواد • الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- ١٩٧٠م • ص: ٦٦

٢٦ - أَئِمّة الجذر:أم م مثال:أَئِمّة العلم الرأي:ضعيفة عند بعضهم السبب:لأن الهمزة الثانية مكسورة وما قبلها همزة مفتوحة، فوجب قلب الهمزة الثانية ياءً. الصواب والرتبة:-أَئِمَّة العلم [فصيحة]-أيِمَّة العلم [فصيحة مهملة] التعليق:ذكر صاحب القاموس «أيِمَّة» و«أئِمَّة» جمعًا لكلمة «إمام»، ووصف الأخيرة بالشذوذ، وهذا غير صحيح، فقد ورد الجمع «أئمة» في القرآن الكريم خمس مرات.

المصادر: ١ - القاموس المحيط • المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي • الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٥ - ١٩٩٦م ٢ - شموس العرفان بلغة القرآن • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ٢٢٢

٢٧ - أُؤْمن الجذر:أم ن مثال:أُؤْمن بالله الرأي:مرفوضة عند بعضهم السبب:لأنها تخالف قاعدة اجتماع الهمزتين، ولصعوبة تواليهما على النطق. الصواب والرتبة:-أُومن بالله [فصيحة] التعليق:إذا توالت همزتان في كلمة واحدة وكانت الثانية منهما ساكنة قُلبت حرف مد من جنس حركة الهمزة الأولى؛ وبهذا يكون الصواب: أومِن.

المصادر: ١ - قل ولا تقل • المؤلف: مصطفى جواد • الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- ١٩٧٠م • ص: ٦٦

٢٨ - أَبارِيقيّ الجذر:إ ب ر ي ق مثال:اشْتَرَيت إبريقًا للماء من الأباريقيّ الرأي:مرفوضة السبب:للنسب إلى الجمع مباشرة دون ردِّه إلى المفرد. الصواب والرتبة:-اشتريت إبريقًا للماء من الأباريقيّ [فصيحة] التعليق:لما كان معنى الاشتراك الجمعي مقصودًا في هذا المثال فإن الأدق النسب إلى الجمع. ومسألة النسب إلى الجمع على لفظه أو بردِّه إلى مفرده مسألة خلافية، فمذهب البصريين في النسب إلى جمع التكسير الباقي على جمعيته أن يرد إلى مفرده، ثم ينسب إلى هذا المفرد، بينما أجاز الكوفيون أن ينسب إلى جمع التكسير مطلقًا، سواء أكان اللبس مأمونًا عند النسب إلى مفرده، أم غير مأمون. وبرأيهم أخذ مجمع اللغة المصري؛ لأن السماع يؤيدهم؛ ولأن النسبة إلى الجمع قد تكون أبين وأدق في التعبير عن المراد من النسبة إلى المفرد، فإن أريد الاشتراك الجمعي كان النسب إلى الجمع أفضل، وإن أريد مجرد النسبة كان النسب إلى المفرد أفضل.

المصادر: ١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ٧٢،٦٧ ٢ - أضواء على لغتنا السمحة • المؤلف: محمد خليفة التونسي • الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- ١٩٨٥م • ص: ١٣١ ٣ - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي • المؤلف: أحمد الضاني • الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- ١٩٩٦م • ص: ٢٤٣ ٤ - العربية الصحيحة • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م • ص: ٢٠١،١٢٩،٢٠ ٥ - العقل اللغوي • المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري • الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/١ - ١٩٩٤م • ص: ٢٤٩ ٦ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ١١٣،٧٠ ٧ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/١ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٣٤ ٨ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٤٥٦،٤١٢،٣٨٣،٣٧٩،٣٥٢،٣٤٨ ٩ - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف-١٩٨٩م • ص: ١٦٢،٢١،١٨ ١٠ - النحو الوافي/٤ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٢ - ١٩٩٩م • ص: ٧٤١ ١١ - النسب إلى المثنى والجمع بأنواعه • الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية • ص: ٤،١ ١٢ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ٤٨ ١٣ - تصحيحات لغوية • المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف • الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-١٩٩٧م • ص: ٤٦٧،١٩٧ ١٤ - درة الغواص في أوهام الخواص • المؤلف: القاسم بن علي الحريري • الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/١ - ١٩٩٨م • ص: ١٨٣ ١٥ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٢٨١،٢٤٥،٦٠ ١٦ - قل ولا تقل • المؤلف: مصطفى جواد • الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- ١٩٧٠م • ص: ٦١ ١٧ - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٦٣م • ص: ٥٢ ١٨ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٤٧،١٣٩،١١٨،٨٤ ١٩ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٣١٥،١٦٢،١١٩،٩٣ ٢٠ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٢٥٤،١٧٦،١٣٥،١٣٠ ٢١ - معجم ودراسة في العربية المعاصرة • المؤلف: إبراهيم السامرائي • الناشر: مكتبة لبنان- ط/١ - ٢٠٠٠م • ص: ١٤٩،٤٥ ٢٢ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة • المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف • الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م • ص: ٧١ ٢٣ - من حديث اللغة والأدب • المؤلف: عبد العزيز مطر • الناشر: دار المعرفة- ط/١ - ١٩٦٢م • ص: ٧٨ ٢٤ - نظرات في أخطاء المنشئين/١ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٥٣،١٥٣ ٢٥ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٧٧ ٢٦ - همع الهوامع/٦ • المؤلف: جلال الدين السيوطي • الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م • ص: ١٧٠

٢٩ - أُبَالي لـ الجذر:ب ل ي مثال:لا أُبالي له الرأي:مرفوضة السبب:لأنّ الفعل «بالَى» لا يتعدّى باللام. الصواب والرتبة:-لا أُبالي به [فصيحة]-لا أُباليه [فصيحة]-لا أُبالي له [صحيحة] التعليق:ورد في المعاجم تعدية الفعل «بالَى» بنفسه، وبحرف الجر «الباء»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يصح استعمال حرف الجر «اللام» مكان حرف الجر «الباء»؛ لأنّها تدلّ على التعليل أو السببية مثلها مثل «الباء».

المصادر: ١ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م • ص: ٧٤ ٢ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٣٢٥،٢٤٦،٢٢٥،١٥٨،١٣٢ ٣ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٤٣٧ ٤ - المصباح المنير • المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي • الناشر: المكتبة العصرية- ط/٢ - ١٩٩٧م ٥ - المعجم العربي الأساسي (لاروس) • المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب • الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ٦ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٧ - النحو الوافي/٢ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م • ص: ٤٧٨،٤٧٢ ٨ - رئيس تحرير المعجم ٩ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٢٨٨ ١٠ - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٦٣م • ص: ٣٧ ١١ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٣١،١٠٠ ١٢ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٣٤٨ ١٣ - مغني اللبيب/١ • المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري • الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه • ص: ١٧٦،٩٧ ١٤ - نظرات في أخطاء المنشئين/١ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٠٧،٤٨ ١٥ - نظرات في أخطاء المنشئين/٢ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٥٤،٣٢

٣٠ - أَبّ الجذر:أب مثال:هو أبٌّ لك الرأي:مرفوضة السبب:لتشديد الحرف الأخير. الصواب والرتبة:-هو أبٌ لك [فصيحة]-هو أبٌّ لك [صحيحة] التعليق:الكلمات «دم»، و«أب»، و«أخ»، و«يد»، و«فم» الأفصح فيها تخفيف الحرف الأخير، وليس تشديده، وهي ثلاثية الأصول، ولكن الحرف الثالث محذوف، وهو الواو في «أب»، و«أخ»، و«فم»، والياء في «دم»، و«يد». ولكن سُمع فيها لغة أخرى بتشديد الحرف الأخير بعد الحذف، وقد ورد في التاج والوسيط «أبّ» بتشديد «الباء».

المصادر: ١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ٥٥ ٢ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ١٤٦ ٣ - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية • المؤلف: ماجد الصايغ • الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/١ - ١٩٩٠م • ص: ١٦٥،١٠٢ ٤ - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي • المؤلف: أحمد الضاني • الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- ١٩٩٦م • ص: ٢٤٢،٩٢ ٥ - العامية ... الفصحى • المؤلف: محمود تيمور • ص: ١٧٤ ٦ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/١ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٢٤٧،٢١٠،٥٣ ٧ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٨ - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف-١٩٨٩م • ص: ٤٧ ٩ - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام • المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي • الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/١ - ١٩٩٠م • ص: ٩٧ ١٠ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ١١ - تصحيح الفصيح وشرحه • المؤلف: ابن دُرُستويه • الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- ١٩٩٨م • ص: ٣٩٥ ١٢ - تيسيرات لغوية • المؤلف: شوقي ضيف • الناشر: دار المعارف • ص: ١٥٤ ١٣ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٢٨٠،٢٤٨ ١٤ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٧٤٠،٢٢٨ ١٥ - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة • المؤلف: حامد صادق قنيبي • الناشر: دار النفائس- ط/١ - ١٩٨٧م ١٦ - معجم فصاح العامية • المؤلف: هشام النحاس • الناشر: مكتبة لبنان- ط/١ - ١٩٩٧م • ص: ١١٣

٣١ - أُبَّهَة الجذر:أب هـ مثال:أُبَّهَةُ المُلْكِ الرأي:مرفوضة السبب:لشيوع الكلمة على ألسنة العامة. المعنى:جلاله وعظمته الصواب والرتبة:-أُبَّهَةُ المُلْكِ [فصيحة]-جَلالُ المُلْكِ [فصيحة] التعليق:ذُكِرَت ⦗٥⦘ الكلمة المرفوضة في المعاجم، وقد قال عَلِيٌّ - رضِي الله تعالى عنه: «كم مِن ذي أُبَّهَةٍ قد جَعَلْتُه حقيرًا».

المصادر: ١ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٢ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٧٨ ٣ - معجم فصاح العامية • المؤلف: هشام النحاس • الناشر: مكتبة لبنان- ط/١ - ١٩٩٧م • ص: ١٠٨ ٤ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة • المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف • الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م • ص: ١٢

٣٢ - أَبْحَاث الجذر:ب ح ث مثال:نَشَر أبحاثًا كثيرة الرأي:مرفوضة السبب:لجمع «فَعْل» على «أَفْعال»، وهو غير قياسيّ. الصواب والرتبة:-نَشَرَ أَبْحاثًا كثيرة [فصيحة]-نَشَر بُحُوثًا كثيرة [فصيحة] التعليق:جمع «فَعْل» الصحيح العين على «فُعُول» قياسيّ، وكذا جمعه على «أَفْعُل». أما جمعه على «أَفْعال» فقد قاسه بعضهم، وعَدَّه بعض آخر من الشاذ. وقد أجازه مجمع اللغة المصري مُطلقًا. وقد ثبت بالاستقراء الدقيق أن جمع «فَعْل» على «أَفْعال» قد وَرَد في أكثر من ثلاث مئة لفظ، وكلها موجودة في أمهات المراجع كالقاموس واللسان. فهي أولى بالقياس عليها، ومما وَرَد منه في كتب اللغة: «شَكْل وأَشْكال»، «لَفْظ وأَلْفاظ»، «جَفْن وأَجْفَان»، «فَرْد وأَفْراد»، «شَخْص وأشْخاص»، «زَهْر وأَزْهار»، «صَحْب وأَصْحاب»؛ ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد أثبتته المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي والمنجد.

المصادر: ١ - أضواء على لغتنا السمحة • المؤلف: محمد خليفة التونسي • الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- ١٩٨٥م • ص: ٢٥ ٢ - العربية الفصحى الحديثة • المؤلف: ستتكيفتش • الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- ١٩٨٥م • ص: ١٢٩ ٣ - الفيصل في ألوان الجموع • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ٣٦ ٤ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٣٨٤ ٥ - المعجم العربي الأساسي (لاروس) • المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب • الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ٦ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٧ - المنجد في اللغة العربية المعاصرة • الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/١ - ٢٠٠٠م ٨ - النحو الوافي/٤ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٢ - ١٩٩٩م • ص: ٦٣٨ ٩ - تصحيحات لغوية • المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف • الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-١٩٩٧م • ص: ٢٥،٢١ ١٠ - تصحيح الفصيح وشرحه • المؤلف: ابن دُرُستويه • الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- ١٩٩٨م • ص: ٥٣٤ ١١ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٢٨١ ١٢ - كتاب في أصول اللغة/٢ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-١٩٨٣م • ص: ٣٠،٢٧ ١٣ - كتاب في أصول اللغة/٣ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-١٩٧٥م • ص: ٦٩ ١٤ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٥٠،٣٤ ١٥ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٣٤٧،٢٢٩ ١٦ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة • المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف • الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م • ص: ٦٥

٣٣ - أَبَدًا الجذر:أب د مثال:لَمْ أفعل هذا أبدًا الرأي:مرفوضة السبب:لاستخدام ظرف الزمان «أبدًا» لتوكيد النفي في الماضي. الصواب والرتبة:-لم أفعل هذا قط [فصيحة]-لن أفعل هذا أبدًا [فصيحة]-لم أفعل هذا أبدًا [صحيحة] التعليق:ذكر النحاة أنَّ «أبدًا» ظرف مُنَكَّر لتأكيد المستقبل، ويدخل في ذلك الماضي الممتد إلى الزمن المستقبل كقوله تعالى: ﴿وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا﴾ النور/٢١، وتأتي في سياق النفي كما في قوله تعالى: ﴿إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا﴾ المائدة/٢٤، كما تأتي في سياق الإيجاب كما في قوله تعالى: ﴿خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا﴾ النساء/٥٧، أما الماضي المنتهي زمنه، فتأتي معه «قط». غَيْرَ أنه يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على ماأثبتته اللغة من معاني «الأبد»، وهو الزمن الطويل، هذا فضلا عن إجازة مجمع اللغة المصري لهذا الاستعمال.

المصادر: ١ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ٣٤٢ ٢ - العربية الصحيحة • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م • ص: ٢١٩ ٣ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م • ص: ١٧٥ ٤ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٣٣٢،٣٢٠ ٥ - تصحيحات لغوية • المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف • الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-١٩٩٧م • ص: ٢٨٢ ٦ - دليل اللغة (قاموس وأبحاث) • المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر • الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -١٩٧٣م • ص: ١٢ ٧ - شموس العرفان بلغة القرآن • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ١٦١ ٨ - صفحات من الإنترنت • الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa١٣٩٦/html/p٦٥ - ٤. html • ص: ٤ ٩ - في محيط الدراسات اللغوية • المؤلف: عبد الجواد الطيب • الناشر: مطبعة السعادة-ط/١ - ١٩٨٨م • ص: ١٧٥ ١٠ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٢٥٤ ١١ - كتاب الألفاظ والأساليب/٢ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٨٥م • ص: ٨٨ ١٢ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٠٧،٢٠ ١٣ - معجم ودراسة في العربية المعاصرة • المؤلف: إبراهيم السامرائي • الناشر: مكتبة لبنان- ط/١ - ٢٠٠٠م • ص: ١٢٦ ١٤ - معجميات • المؤلف: إبراهيم السامرائي • الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ٣٩٩ ١٥ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة • المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف • الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م • ص: ٨٤،٥٧

٣٤ - أَبْدَل بـ الجذر:ب د ل مثال:أَبْدَلَ ثوبه القديم بثوب جديد الرأي:مرفوضة عند الأكثرين السبب:لدخول الباء على غير المتروك. الصواب والرتبة:-أَبْدَلَ ثوبه الجديد بثوب قديم [فصيحة]-أَبْدَلَ ثوبه القديم بثوب جديد [مقبولة] التعليق:الأفصح دخول الباء على المتروك، وورد في بعض المعاجم جواز دخولها على غير المتروك. وهو ما أخذ به مجمع اللغة المصري، وإن كان الأفضل إدخالها على المتروك منعًا للبس (وانظر: اسْتَبْدَل بـ).

المصادر: ١ - المصباح المنير • المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي • الناشر: المكتبة العصرية- ط/٢ - ١٩٩٧م ٢ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٣ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ٥٠ ٤ - كتاب الألفاظ والأساليب/١ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٧٧م • ص: ٣٧

٣٥ - أَبْرَق الجذر:ب ر ق مثال:أَبْرَقَت السماء الرأي:مرفوضة السبب:لاستخدام «أفعل» بدلا من «فَعَل». الصواب والرتبة:-أَبْرَقت السماء [فصيحة]-بَرَقَت السماء [فصيحة] التعليق:ذكرت المعاجم «بَرَق» و«أبرق» بمعنى، وقد جاء على الثاني قول الكميت: أبرقْ وأرعدْ يايزيـ د فما وعيدك لي بضائر

المصادر: ١ - القاموس المحيط • المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي • الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٥ - ١٩٩٦م ٢ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/١ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٢٥ ٣ - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف-١٩٨٩م • ص: ١١٥ ٤ - لسان العرب • المؤلف: ابن منظور • الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م ٥ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٥٥

٣٦ - أَبْرِياءٌ الجذر:ب ر أ مثال:هُمْ أَبْرِياءٌ من هَذَا الجُرْم الرأي:مرفوضة عند بعضهم السبب:لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف. الصواب والرتبة:-هم أَبْرِياءُ من هذا الجُرْم [فصيحة] التعليق:تستحقّ كلمة «أَبرِياء» المنع من الصرف؛ لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهَّم من صَرَف هذه الكلمة أنها لا تحقّق شروط صيغة منتهى الجموع لوجود حرف واحد بعد ألِفها، والواضح أنَّ علَّة المنع من الصرف فيها هي وجود ألف التأنيث الممدودة؛ ولذا لا تنوَّن في المثال.

المصادر: ١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ١٣٧ ٢ - العربية الصحيحة • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م • ص: ١٧١ ٣ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٢٤٤ ٤ - النحو الوافي/٤ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٢ - ١٩٩٩م • ص: ٢٠٥ ٥ - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية) • المؤلف: عبد العزيز مطر • الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ٩٦ ٦ - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/١ • المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي • الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/١ - ٢٠٠٠م • ص: ١٢٤،١٠٢ ٧ - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط • المؤلف: إبراهيم الدرديري • الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/١ - الرياض- ١٩٨١م • ص: ٥١ ٨ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٤٣ ٩ - همع الهوامع/٦ • المؤلف: جلال الدين السيوطي • الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م • ص: ٨٥ ١٠ - همع الهوامع/١ • المؤلف: جلال الدين السيوطي • الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م • ص: ٧٨

٣٧ - أَبْزِيم الجذر:أب ز ي م مثال:كُسِرَ أبْزِيمُ الحزامِ الرأي:مرفوضة عند بعضهم السبب:لعدم ورود الكلمة في المعاجم بهذا الضبط. المعنى:العروة المعدنية التي يوجد في أحد طرفيها لسان، والتي توصل بالحزام ونحوه لتثبيت طرفِ الحزام الآخر على الوسط الصواب والرتبة:-كُسِرَ إبْزِيمُ الحزامِ [فصيحة]-كُسِرَ إبْزِين الحزامِ [صحيحة]-كُسِرَ إبزامُ الحزامِ [فصيحة مهملة] التعليق:الوارد في المعاجم لهذا المعنى «إبزيم» بالهمزة المكسورة في أول الكلمة وكذلك ⦗٦⦘ «إِبزام» و«إبزين»، والأولى هي المشهورة في الاستعمال، تليها الثانية.

المصادر: ١ - العقل اللغوي • المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري • الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/١ - ١٩٩٤م • ص: ١٨٣ ٢ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٣ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٢٩٥ ٤ - لَحْن العوامّ • المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي • الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/٢ - ٢٠٠٠م • ص: ٧٣ ٥ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٥٨

٣٨ - أَبْسِطَة الجذر:ب س ط مثال:فرش الأَبْسِطَة الرأي:مرفوضة السبب:لعدم ورود هذا الجمع في المعاجم القديمة. الصواب والرتبة:-فرش الأَبْسِطَة [فصيحة]-فرش البُسُط [فصيحة] التعليق:لم يرد في المعاجم القديمة والحديثة جمع «بساط» على «أبسطة»، ولكن يمكن تصويب هذا على القياس؛ لأنَّ الاسم الرباعيّ المفرد المذكَّر الذي قبل آخره حرف مد يجمع على «أَفْعِلة»، مثل: لواء وألوية، ورداء وأردية، وبناء وأبنية؛ وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسيَّة جمع «فِعال» جمع قلة على «أَفْعِلة».

المصادر: ١ - الفيصل في ألوان الجموع • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ٤٢ ٢ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ١٧٥ ٣ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٤٣٦ ٤ - المعجم العربي الأساسي (لاروس) • المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب • الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ٥ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٦ - المنجد في اللغة العربية المعاصرة • الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/١ - ٢٠٠٠م ٧ - النحو الوافي/٤ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٢ - ١٩٩٩م • ص: ٦٣٦ ٨ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٩ - رئيس تحرير المعجم ١٠ - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٦٣م • ص: ٤٧ ١١ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٣٩٢،٣٤٤ ١٢ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ١٦٦،٨٨ ١٣ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة • المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف • الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م • ص: ٦٥ ١٤ - نظرات في أخطاء المنشئين/١ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٣٢

٣٩ - أَبْصَر الأمرَ الجذر:ب ص ر مثال:أَبْصَرْتُ هذا الأمر قبل وقوعه الرأي:مرفوضة السبب:لأن هذه الكلمة لا تؤدي المعنى المراد هنا. فهي تعني الرؤية بالعين. المعنى:عَلِمته الصواب والرتبة:-بَصُرْتُ بهذا الأمر قبل وقوعه [فصيحة]-أَبْصَرتُ هذا الأمر قبل وقوعه [صحيحة] التعليق:استعملت المعاجم القديمة الفعل «بَصُر» لمعنى البصيرة والإدراك. ومنه قوله تعالى: ﴿بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ﴾ طه/٩٦، وقال الشاعر: بَصُرْت بالرَّاحة الكبرى فلم أرها تنال إلا على جِسْر من التعب وقد ورد في المعاجم الحديثة: «أبْصرَ: رأى ببصيرته فاهتدى، وأبصره: عَلِمَه»؛ ولذا تعد هذه الكلمة صحيحة في الاستعمال المذكور.

المصادر: ١ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٢ - درة الغواص في أوهام الخواص • المؤلف: القاسم بن علي الحريري • الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/١ - ١٩٩٨م • ص: ١١٧ ٣ - شموس العرفان بلغة القرآن • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ١٧٦،٨٦ ٤ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٣٩ ٥ - من أوهام المثقفين • المؤلف: أحمد عبد الدايم • الناشر: دار الأمين- ط/١ - ١٩٦٩م • ص: ١٦

٤٠ - إِبِط الجذر:أب ط مثال:إِبِطي يُؤْلمني الرأي:مرفوضة السبب:لكسر الباء فيها. المعنى:باطن منكبي الصواب والرتبة:-إبْطي يُؤْلمني [فصيحة]-إبِطي يُؤْلمني [فصيحة] التعليق:وردت كلمة «إبط» في المعاجم بكسر الباء وسكونها، فقد جاء في القاموس المحيط: الإبْط: باطن المنكِب، وتكسر الباء.

المصادر: ١ - القاموس المحيط • المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي • الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٥ - ١٩٩٦م ٢ - المعجم العربي الأساسي (لاروس) • المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب • الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ٣ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٤ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٥ - في محيط الدراسات اللغوية • المؤلف: عبد الجواد الطيب • الناشر: مطبعة السعادة-ط/١ - ١٩٨٨م • ص: ١٦١ ٦ - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة • المؤلف: حامد صادق قنيبي • الناشر: دار النفائس- ط/١ - ١٩٨٧م • ص: ٥٥

٤١ - أَبْطَأ على الجذر:ب ط أ مثال:أَبْطَأ على نَجدة جَاره الرأي:مرفوضة السبب:لتعدِّي الفعل بـ «على» وهو خلاف المسموع. الصواب والرتبة:-أبطأ على نَجدة جَاره [فصيحة]-أبطأ عن نَجدة جَاره [فصيحة] التعليق:معظم المعاجم تذكر الفعل «أبطأ» دون أن تعديه بحرف جر. ومن أجل ذلك تعددت حروف الجر معه، فيقال: أبطأ في سرعته، وما أبطأ بك عنا؟ وأبطأ عليه الأمر، وكُلٌّ صواب.

المصادر: ١ - القاموس المحيط • المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي • الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٥ - ١٩٩٦م ٢ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٤٦ ٣ - المعجم العربي الأساسي (لاروس) • المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب • الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ٤ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٥ - مسالك القول في النقد اللغوي • المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي • الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/١ - ١٩٨٤م • ص: ١٥٥ ٦ - نظرات في أخطاء المنشئين/١ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٦٠

٤٢ - إِبِط تُؤْلم الجذر:أب ط مثال:إِبِطي تُؤْلمني الرأي:مرفوضة السبب:لمعاملة الكلمة معاملة المؤنث، وهي مذكَّرة. الصواب والرتبة:-إبطي يُؤْلمني [فصيحة]-إبطي تؤلمني [صحيحة] التعليق:الأفصح في كلمة «إِبط» التذكير، ولكن يجوز فيها التأنيث؛ ففي التاج: «هو مذكَّر، وقد يؤنث، والتذكير أعلى»، وفي اللسان عن اللحياني: «هو مذكَّر، وقد أنّثه بعض العرب».

المصادر: ١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ١٨١ ٢ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ٣١٧،١٦٦،١٦٢ ٣ - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي • المؤلف: أحمد الضاني • الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- ١٩٩٦م • ص: ٢٧٩ ٤ - العربية الصحيحة • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م • ص: ١٠٥،١٠٤ ٥ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٢٥٠ ٦ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/١ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٣٢ ٧ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٣٤٥،٣٣٣،٢٩٦ ٨ - المعجم المدرسي • المؤلف: محمد خير أبو حرب • الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/١ - ١٩٨٥م ٩ - النحو الوافي/٣ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٣ - ١٩٩٩م • ص: ٤٤٦،٦٣ ١٠ - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام • المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي • الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/١ - ١٩٩٠م • ص: ٢٦٧،٩٨ ١١ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ١٢ - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان • المؤلف: ابن مكي الصقلي • الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- ١٩٦٦م • ص: ١٨٠،١٧٤ ١٣ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ١٣٩ ١٤ - في محيط الدراسات اللغوية • المؤلف: عبد الجواد الطيب • الناشر: مطبعة السعادة-ط/١ - ١٩٨٨م • ص: ١٦١ ١٥ - كتاب في أصول اللغة/١ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-١٩٩٦م • ص: ١١١ ١٦ - لسان العرب • المؤلف: ابن منظور • الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م ١٧ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ١٧٨،١٥٠،١١٠،٦٣،٤١،٣٩،٢٦،٢١ ١٨ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٦٣٩،٥١١،٣٩٣ ١٩ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٩٠ ٢٠ - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة • المؤلف: حامد صادق قنيبي • الناشر: دار النفائس- ط/١ - ١٩٨٧م ٢١ - معجم المذكر والمؤنث • المؤلف: محمد أحمد قاسم • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/١ - ١٩٨٩م ٢٢ - معجم الهمزة • المؤلف: أدما طربيه • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- لبنان- ط/١ - ٢٠٠٠م • ص: ١٢٩

٤٣ - أَبْلَغ لـ الجذر:ب ل غ مثال:أَبْلَغَ النتيجةَ للطالب الرأي:مرفوضة السبب:لتعدِّي الفعل «أَبْلَغَ» بحرف الجرّ «اللام»، وهو متعدٍّ بنفسه. المعنى:أوصلها إليه الصواب والرتبة:-أَبْلَغَ الطالبَ النتيجةَ [فصيحة]-أَبْلَغَ النتيجةَ للطالب [صحيحة] التعليق:أوردت المعاجم الفعل «أَبْلَغَ» متعديًا بنفسه لمفعولين، كقوله تعالى: ﴿لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي﴾ الأعراف/٧٩، لكنه ورد متعديًا لواحد في المعاجم الحديثة كمحيط المحيط والوسيط، وقد جاء في الأخير: أبلغه الشيءَ وإليه: أوصله إليه. والتبادل بين «اللام» و«إلى» كثير في لغة العرب، فكلا الاستعمالين إذن صواب.

المصادر: ١ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ١٨٢،١٦٩ ٢ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٤٠١،٣٤٨،٣١٥،٢٥٢،١٧٠،١٣٧،١٣١،١٥ ٣ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٤٤٦،٣٩٨،٣٤٩،٣٣٤،٣٢١ ٤ - المعجم المفهرس لألفاظ الحديث/٦ • المؤلف: رتبه ونظمه لفيف من المستشرقين ونشره أ. ي. وِنْسِنْك • الناشر: مكتبة بريل- ليدن- ١٩٣٦ ٥ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٦ - النحو الوافي/٢ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م • ص: ٤٧٢ ٧ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ١٢٣،٦٦،٤٩ ٨ - دقائق العربية • المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين • الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/٣ - ١٩٨٦م • ص: ١٥٠ ٩ - رئيس تحرير المعجم ١٠ - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/١ • المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي • الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/١ - ٢٠٠٠م • ص: ٣٣٤ ١١ - شموس العرفان بلغة القرآن • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ١٠٥،٧١ ١٢ - صفحات من الإنترنت • الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa١٣٩٦/html/p٦٥ - ٤. html • ص: ٢ ١٣ - فائت الفصيح • المؤلف: أبو عمر الزاهد • الناشر: بحث مستخرج من حولية كلية البنات- جامعة عين شمس- العدد التاسع- تحقيق: عبد العزيز مطر- ١٩٧٦م • ص: ٢٧ ١٤ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ١١٩ ١٥ - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط • المؤلف: إبراهيم الدرديري • الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/١ - الرياض- ١٩٨١م • ص: ٧٩،٧٧،٣٠ ١٦ - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية • المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة • الناشر: مطابع الأهرام- ١٩٩٤م • ص: ١٨٦،١٠٠،٥٥،٣٦ ١٧ - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٦٣م • ص: ٣٧ ١٨ - محيط المحيط • المؤلف: بطرس البستاني • الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ١٩٨٧م ١٩ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٣٧،١٣٦،١٠٩،٦٧ ٢٠ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٨٨،٧٥ ٢١ - معجم الأفعال المتعدية بحرف • المؤلف: موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي • الناشر: دار العلم للملايين- ط/١ - ١٩٧٩م ٢٢ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٣٥٢،٣١٩،٣٠٨ ٢٣ - مغني اللبيب/١ • المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري • الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه • ص: ١٧٧ ٢٤ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة • المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف • الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م • ص: ٣١،٢٦ ٢٥ - نظرات في أخطاء المنشئين/١ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٤٨،١٥٤،٤٨ ٢٦ - نظرات في أخطاء المنشئين/٢ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢١٢،٧٨ ٢٧ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٠٨،٤٣،٣٣

٤٤ - أَبْنَاءَ الجذر:ب ن ي مثال:رَزَقَه الله بأَبْناءَ بَرَرة الرأي:مرفوضة عند بعضهم السبب:لمنع الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك. الصواب والرتبة:-رزقه الله بأبناءٍ بَرَرة [فصيحة] التعليق:تستحق كلمة «أبْناء» الصرف؛ لأنَّ همزتها منقلبة عن أصل، فهي ليست زائدة كما توهَّمها من منعها من الصرف، ووزنها: أَفْعال.

المصادر: ١ - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة • المؤلف: عبد العزيز مطر • الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- ١٩٨٥م • ص: ٨ ٢ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ١٣٩ ٣ - العربية الصحيحة • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م • ص: ١٧٠ ٤ - الكافية/٦ • ص: ٦١٠،٢٠٦ ٥ - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية) • المؤلف: عبد العزيز مطر • الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ١٦٣ ٦ - قل ولا تقل • المؤلف: مصطفى جواد • الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- ١٩٧٠م • ص: ١٤٣ ٧ - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط • المؤلف: إبراهيم الدرديري • الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/١ - الرياض- ١٩٨١م • ص: ٥٢ ٨ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٤٣ ٩ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٣٥٣

٤٥ - أَبْهَاءَ الجذر:ب هـ مثال:اسْتُقْبِلُوا في أَبْهَاءَ واسعةٍ الرأي:مرفوضة عند بعضهم السبب:لمنع الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك. الصواب والرتبة:-اسْتُقْبِلوا في أَبْهاءٍ واسعةٍ [فصيحة] التعليق:تستحق كلمة «أبْهاء» الصرف؛ لأنَّ ⦗٧⦘ همزتها منقلبة عن أصل، فهي ليست زائدة كما توهَّمها من منعها من الصرف، ووزنها: أَفْعال.

المصادر: ١ - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة • المؤلف: عبد العزيز مطر • الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- ١٩٨٥م • ص: ٨ ٢ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ١٣٩ ٣ - العربية الصحيحة • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م • ص: ١٧٠ ٤ - الكافية/٦ • ص: ٦١٠،٢٠٦ ٥ - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية) • المؤلف: عبد العزيز مطر • الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ١٦٣ ٦ - قل ولا تقل • المؤلف: مصطفى جواد • الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- ١٩٧٠م • ص: ١٤٣ ٧ - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط • المؤلف: إبراهيم الدرديري • الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/١ - الرياض- ١٩٨١م • ص: ٥٢ ٨ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٤٣ ٩ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٣٥٣

٤٦ - إِبْهَار الجذر:ب هـ ر مثال:إِسْدَال عناصر الإبهار على الفكرة الرأي:مرفوضة السبب:لاستعمال مصدر الفعل «أبْهَر»، مع عدم وروده في المعاجم، بدلًا من مصدر الفعل «بهَرَ». الصواب والرتبة:-إسدال عناصر الإبهار على الفكرة [صحيحة]-إسدال عناصر البَهْر على الفكرة [فصيحة مهملة]-إسدال عناصر البُهُور على الفكرة [فصيحة مهملة] التعليق:أوردت المعاجم الفعل الثلاثي المجرَّد ومشتقاته للسياق المذكور «بَهَرَ». ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري ما شاع استعماله من الأفعال الثلاثية المزيدة بالهمزة «أفعل»، التي جاءت بمعنى «فَعَل» الثلاثي المجرَّد، على أن تكون الهمزة لتقوية المعنى وإفادة التأكيد. وقديمًا ذكر ابن منظور أنَّ فَعَل وأفعل كثيرًا ما يعتقبان على المعنى الواحد، نحو: جَدَّ الأمر وأجدَّ، وصددته عن كذا وأصددته، وقصر عن الشيء وأقصر ... وعَقَد ابن قتيبة في كتابه: أدب الكاتب بابًا بعنوان: فَعَلتُ وأَفْعلتُ باتفاق المعنى. وذكر في هذا الباب أكثر من مئتي فِعل مسموع عن العرب، فضلًا عمَّا في صيغة «أفعل» المزيدة بالهمزة من الإسراع إلى إفادة التعدية. والفعل «أبهر» منصوص عليه في بعض المعجمات، ويجوز استكمال كلمات المادة اللغوية قياسًا بتكوين المصدر «إبهار» واسم الفاعل «مُبْهِر».

المصادر: ١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ٩٥،٩٣،٩٠ ٢ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ١٧٢،٩٦ ٣ - اسم المفعول المعتل بالياء أو بالواو • الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية • ص: ٢ ٤ - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية • المؤلف: ماجد الصايغ • الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/١ - ١٩٩٠م • ص: ١٨٥،١٨٢،١٨٠،١٤٨ ٥ - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي • المؤلف: أحمد الضاني • الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- ١٩٩٦م • ص: ٢١١،٢٠٦،١٩٤ ٦ - العربية الصحيحة • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م • ص: ١٧٧،٦٩ ٧ - العقل اللغوي • المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري • الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/١ - ١٩٩٤م • ص: ٢٤٦ ٨ - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة • المؤلف: عدنان الخطيب • الناشر: دار الفكر- ط/١ - ١٩٨٦م • ص: ١٥٤ ٩ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م • ص: ٢٠٢،٨٧ ١٠ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٣٩٨،٣٤١،١٩٠،١٨٠،١٦٢،١٥٢،١٣٠ ١١ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/١ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ١٩٢،٥٧،٣٥ ١٢ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٤٥٥،٤١٣،٣٣٧،٣٣٣ ١٣ - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف-١٩٨٩م • ص: ٤٩ ١٤ - النحو الوافي/٤ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٢ - ١٩٩٩م • ص: ٨٠٢ ١٥ - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام • المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي • الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/١ - ١٩٩٠م • ص: ٢٧١،٢٢٦ ١٦ - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية) • المؤلف: عبد العزيز مطر • الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ١٨٤،١٢٤ ١٧ - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان • المؤلف: ابن مكي الصقلي • الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- ١٩٦٦م • ص: ٢٣٧،١٦٨،١٥٢ ١٨ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ١٠٨،٦٣،٥٦ ١٩ - تصحيحات لغوية • المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف • الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-١٩٩٧م • ص: ٦١٠ ٢٠ - تصحيح الفصيح وشرحه • المؤلف: ابن دُرُستويه • الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- ١٩٩٨م • ص: ٩٩،٨٥ ٢١ - درة الغواص في أوهام الخواص • المؤلف: القاسم بن علي الحريري • الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/١ - ١٩٩٨م • ص: ٢٣٩،٧٠ ٢٢ - دقائق العربية • المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين • الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/٣ - ١٩٨٦م • ص: ١٦٠،١٣٤،١٢٩ ٢٣ - شموس العرفان بلغة القرآن • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ١١٤،٨٥،٨٣ ٢٤ - صفحات من الإنترنت • الناشر: www. geocities. com/lughah/index. htm • ص: ٥ ٢٥ - فائت الفصيح • المؤلف: أبو عمر الزاهد • الناشر: بحث مستخرج من حولية كلية البنات- جامعة عين شمس- العدد التاسع- تحقيق: عبد العزيز مطر- ١٩٧٦م • ص: ٤٦ ٢٦ - في محيط الدراسات اللغوية • المؤلف: عبد الجواد الطيب • الناشر: مطبعة السعادة-ط/١ - ١٩٨٨م • ص: ١٧٧،١٦٢ ٢٧ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٢٨١،٢٥٠،٦٣ ٢٨ - كتاب الألفاظ والأساليب/٢ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٨٥م • ص: ١٦٩،١٦٥ ٢٩ - كتاب الألفاظ والأساليب/٣ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ٢٠٠٠م • ص: ١٤٤ ٣٠ - كتاب في أصول اللغة/٣ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-١٩٧٥م • ص: ٣٢٢،٣١٣ ٣١ - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية • المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة • الناشر: مطابع الأهرام- ١٩٩٤م • ص: ١٢٠،١١٥،٦٢،٥٠،٣٥ ٣٢ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٦٢،٢١٤،٢١١،١٤٦،١٣٢،١١٩ ٣٣ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٧٢٩،٥٦٢،٤٦٢،٣٩٩،٣٩٢،٢٧٧ ٣٤ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٣٥٧،٣٥١،٣٤٦،٣٤٣،٣٢٢،٢٧٠ ٣٥ - معجم ودراسة في العربية المعاصرة • المؤلف: إبراهيم السامرائي • الناشر: مكتبة لبنان- ط/١ - ٢٠٠٠م • ص: ٥٦،٣٥،٣٣ ٣٦ - معجميات • المؤلف: إبراهيم السامرائي • الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ١٨٢،١٤٥ ٣٧ - من أوهام المثقفين • المؤلف: أحمد عبد الدايم • الناشر: دار الأمين- ط/١ - ١٩٦٩م • ص: ٤٨،٢١ ٣٨ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة • المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف • الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م • ص: ٤٠ ٣٩ - نحو وعي لغوي • المؤلف: مازن المبارك • الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- ١٣٩٠هـ • ص: ٢٠١،١٩٨ ٤٠ - نظرات في أخطاء المنشئين/١ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٦٥،٢٣٧،٢١١،٢٠١ ٤١ - نظرات في أخطاء المنشئين/٢ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٤١،٢٠٣،١٩٠ ٤٢ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٠٣،١٢

٤٧ - إِبْهَام أيمن الجذر:ب هـ م مثال:هَذِه بصمة إبهامه الأيمن الرأي:مرفوضة السبب:لمعاملة الكلمة معاملة المذكَّر، وهي مؤنثة. الصواب والرتبة:-هذه بصمة إبهامه اليُمْنى [فصيحة]-هذه بصمة إبهامه الأيمن [صحيحة] التعليق:الأفصح في كلمة «إبهام» التأنيث، ولكن يجوز فيها التذكير، لما وَرَد في التاج: «الإبهام مؤنثة ... وحكى اللحياني أنها تذكَّر وتؤنث»، وفي اللسان: «الأفصح فيها التأنيث».

المصادر: ١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ١٨٢ ٢ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ١٦٨،١٦٦،١٦٣،١٥٩،١٤٠،٧٩ ٣ - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي • المؤلف: أحمد الضاني • الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- ١٩٩٦م • ص: ٢٧٦ ٤ - الزاهر/٢ • المؤلف: أبو بكر الأنباري • الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- ١٩٧٩م • ص: ٢١٧،١٥٧ ٥ - العربية الصحيحة • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م • ص: ١٠٥ ٦ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٢٥١،١٢٨،١٢١ ٧ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٣٥٠،٣١٩ ٨ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٩ - المعرب • المؤلف: الجواليقي • الناشر: تحقيق: ف. عبد الرحيم- دار القلم- دمشق- ط/١ - ١٩٩٠م • ص: ٤٣٨ ١٠ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ١١ - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان • المؤلف: ابن مكي الصقلي • الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- ١٩٦٦م • ص: ١٨٠،١٧٨ ١٢ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ١٢٨ ١٣ - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ٢٠٠١م • ص: ١٥٤ ١٤ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٢٨١ ١٥ - قل ولا تقل • المؤلف: علي عيسى • الناشر: مجلة أكتوبر- عدد ٥٤٠ - ١/ ٣/ ١٩٨٧م ١٦ - كتاب في أصول اللغة/١ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-١٩٩٦م • ص: ١٠٧ ١٧ - لسان العرب • المؤلف: ابن منظور • الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م ١٨ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ١٤٨،٩٥،٦٩،٤٤ ١٩ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٦٤٢،٥٦٦،٥٣٩،٤٠٩،٤٠٤،٢٢٧،٢٠٥،١٤٧ ٢٠ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٣٢٣،٣٠٨،٢٩١،١٣٧ ٢١ - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة • المؤلف: حامد صادق قنيبي • الناشر: دار النفائس- ط/١ - ١٩٨٧م ٢٢ - معجم المذكر والمؤنث • المؤلف: محمد أحمد قاسم • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/١ - ١٩٨٩م ٢٣ - نظرات في أخطاء المنشئين/١ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ١٩٠،١٦٢،٩٠

٤٨ - أَبَى عن الجذر:أب ي مثال:أَبَى عن ذلك الرأي:مرفوضة السبب:لتعدية الفعل بـ «عن»، وهو يتعدى بنفسه. الصواب والرتبة:-أَبَى ذلك [فصيحة]-أَبَى عن ذلك [صحيحة] التعليق:استعملت المعاجم الفعل «أبى» متعديًا بنفسه، ففي التاج: أبى الشيء يأباه: كرهه، وفي القرآن الكريم: ﴿وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ﴾ التوبة/٣٢. ويجوز تصحيح التعدية بـ «عن» على تضمين الفعل «أبى» معنى الفعل «ترفَّع»، أو امتنع اللذين يتعديان بحرف الجر «عن».

المصادر: ١ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ١٣٦ ٢ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٢٩٨،٢٨٥،٢٥٧،٢٤٧،١٢٨،٦١ ٣ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٣٢١ ٤ - النحو الوافي/٢ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م • ص: ٥١٣ ٥ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٦ - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان • المؤلف: ابن مكي الصقلي • الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- ١٩٦٦م • ص: ٢٦٣ ٧ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ١٤٧،٧٣،٥٧ ٨ - دراسات لأسلوب القرآن الكريم/٢ • المؤلف: محمد عبد الخالق عضيمة • الناشر: مطبعة السعادة- ط/١ - ١٩٧٢م • ص: ٤٤٨ ٩ - شموس العرفان بلغة القرآن • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ٧٠ ١٠ - صفحات من الإنترنت • الناشر: www. geocities. com/lughah/index. htm • ص: ٢ ١١ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٢٨٩ ١٢ - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية • المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة • الناشر: مطابع الأهرام- ١٩٩٤م • ص: ٨٦،٨٢ ١٣ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٠٦،١٧٦،١٠٨ ١٤ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٥٢٦ ١٥ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٣٣٣ ١٦ - نظرات في أخطاء المنشئين/١ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٣٠،١٩٠ ١٧ - نظرات في أخطاء المنشئين/٢ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ١٧٧،١٥٦،٨٩

٤٩ - أَبْيَات من الطِّين الجذر:ب ي ت مثال:ما زالوا يعيشون في أبيات من الطين الرأي:مرفوضة السبب:لاستخدام صيغة الجمع في غير معناها. المعنى:جمع «بيت» للمسكن الصواب والرتبة:-ما زالوا يعيشون في بيوت من الطين [فصيحة]-ما زالوا يعيشون في أبيات من الطين [صحيحة] التعليق:كلا الجمعين صواب للبيت الذي يسكن، والأول أفصح في الاستعمال، وقد وردا في المعاجم، ففي التاج: «الجمع أبيات كسيف وأسياف، وهو قليل، وبُيُوت ..». وإن كانت «البيوت» أخص بالمسكن، «فالأبيات» أخصّ بأبيات الشعر ولكن يشفع لترجيح كلمة «أبيات» أنها من أوزان جموع القلة، بخلاف «بيوت».

المصادر: ١ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٢ - رئيس تحرير المعجم ٣ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٨٥

٥٠ - أَتَاوَة الجذر:أت مثال:فَرَض عليهم أَتاوة الرأي:مرفوضة عند بعضهم السبب:لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم. المعنى:جِزية، أو خَراجًا، أو رِشْوة الصواب والرتبة:-فرض عليهم إتاوة [فصيحة] التعليق:اتفقت المعاجم قديمها وحديثها على ضَبْط كلمة «إتاوة» بكسر الهمزة.

المصادر: ١ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٢ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٣ - قل ولا تقل • المؤلف: علي عيسى • الناشر: مجلة أكتوبر- عدد ٥٩٨ - ١٠/ ٤/ ١٩٨٨م ٤ - لسان العرب • المؤلف: ابن منظور • الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م

٥١ - أَتْبع بـ الجذر:ت ب ع مثال:أَتْبَع القولَ بالفعل الرأي:مرفوضة عند الأكثرين السبب:لتعدية الفعل «أتبع» إلى مفعوله الثاني بالباء. الصواب والرتبة:-أَتْبَع القولَ الفعلَ [فصيحة]-أَتْبَع القولَ بالفعل [فصيحة] التعليق:ذكرت المراجع أن الفعل «أتبع» يتعدى إلى مفعول واحد كقوله تعالى: ﴿فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ﴾ طه/٧٨، ويتعدى إلى مفعولين وهو المشهور فالاستعمالان فصيحان.

المصادر: ١ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٥٥ ٢ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٣ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ١٣٥ ٤ - تفسير البحر المحيط/٦ • المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي • الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/١ - ١٩٩٣م • ص: ٢٤٤ ٥ - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية • المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة • الناشر: مطابع الأهرام- ١٩٩٤م • ص: ٢٣ ٦ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٩١ ٧ - معجم الأفعال المتعدية بحرف • المؤلف: موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي • الناشر: دار العلم للملايين- ط/١ - ١٩٧٩م

٥٢ - أَتْرَاب الجذر:ت ر ب مثال:هؤلاء الطلاب أتراب الرأي:مرفوضة السبب:لأن «أتراب» لا تكون إلا في المؤنث. المعنى:متماثلون في ⦗٨⦘ السن الصواب والرتبة:-هؤلاء الطلاب أتراب [فصيحة] التعليق:جاء في الوسيط: التِّرْب: المماثل في السن، وأكثر ما يستعمل في المؤنث، جمعه أتراب.

المصادر: ١ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٢ - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان • المؤلف: ابن مكي الصقلي • الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- ١٩٦٦م • ص: ٢١٥ ٣ - لغويات • المؤلف: عبده عبد العزيز قلقيلة • الناشر: مكتبة الأنجلو المصرية- ١٩٧٧م • ص: ٢١٨

٥٣ - أَتَعْرف أم لا؟ الجذر:أم مثال:أَتَعْرِف الجواب أم لا؟ الرأي:مرفوضة السبب:لعطف الحرف على الفعل. الصواب والرتبة:-أتعرف الجواب أم لا؟ [فصيحة]-أتعرف الجواب أم لا تعرف؟ [فصيحة] التعليق:العبارتان تشتملان على «أم» المتصلة التي يطلب بها وبالهمزة التعيين، وقد ذُكر المُعادل بعدها في الجملة الأولى وقُدّر في الجملة الثانية، وكلاهما صواب كما رأى مجمع اللغة المصري.

المصادر: ١ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م • ص: ٨٥

٥٤ - أَتْقَن من الجذر:ت ق ن مثال:هذا العامل أتقن من صديقه في العمل الرأي:مرفوضة السبب:لمجيء أفعل التفضيل من غير الثلاثي مباشرة. الصواب والرتبة:-هذا العامل أشد إتقانًا من صديقه في العمل [فصيحة]-هذا العامل أتقن من صديقه في العمل [صحيحة] التعليق:أجاز بعض النحويين صوغ أفعل التفضيل من غير الثلاثي بشرط أمن اللبس، وبرأيهم أخذ مجمع اللغة المصري لورود بعض الشواهد منه عن العرب، كقولهم: هو أعطاهم للدراهم وأولاهم بالمعروف.

المصادر: ١ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ٣٨٠ ٢ - العربية الصحيحة • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م • ص: ١٣٦،١٣٥ ٣ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٣٦١ ٤ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/١ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٣٦ ٥ - النحو الوافي/٣ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٣ - ١٩٩٩م • ص: ٣٩٧،٣٩٦،٣٤٩ ٦ - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام • المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي • الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/١ - ١٩٩٠م • ص: ١٥٤ ٧ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ١٤١ ٨ - تصحيحات لغوية • المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف • الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-١٩٩٧م • ص: ٥٠٢ ٩ - كتاب في أصول اللغة/١ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-١٩٩٦م • ص: ١٣١،١٣٠،١٢١ ١٠ - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية • المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة • الناشر: مطابع الأهرام- ١٩٩٤م • ص: ١٠٣ ١١ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٦٦٤،١٩١ ١٢ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٧٩ ١٣ - همع الهوامع/٦ • المؤلف: جلال الدين السيوطي • الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م • ص: ٤٢

٥٥ - أَتَوَسَّل بـ الجذر:وس ل مثال:أَتَوَسَّل إليك بأن تقرضني ألفَ دينار الرأي:مرفوضة عند بعضهم السبب:لتعدي الفعل إلى الشيء المتَوَسَّل بالباء. المعنى:أطلب منك الصواب والرتبة:-أَتَوَسَّل إليك أن تقرضني ألف دينار [فصيحة]-أَتَوَسَّل إليك بالله أن تقرضني ألف دينار [فصيحة] التعليق:تدخل الباء على المتوسَّل به، وليس على الشيء المتوسَّل من أجله، كأن تقول: «توسل إليه بعينين ضارعتين أن يقرضه ألف دينار»، ولا يصح أن تدخل الباء على الشيء المطلوب أو المتوسل من أجله.

المصادر: ١ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٣٨٩ ٢ - المعجم العربي الأساسي (لاروس) • المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب • الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ٣ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٤ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٥ - رئيس تحرير المعجم ٦ - لسان العرب • المؤلف: ابن منظور • الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م ٧ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٦٨ ٨ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ١٨٦

٥٦ - أَتَى على الجذر:أت ي مثال:أَتَى الحريق على كل ما كان بالمسكن الرأي:مرفوضة السبب:لأن الفعل إنما يكون بمعنى جاء، ولا يتعدى بـ «على». المعنى:أهلكه الصواب والرتبة:-أَتَى الحريق على كل ما كان بالمسكن [فصيحة] التعليق:ذكرت المعاجم أن أتى على الشيء بمعنى أهلكه، ومنه قوله تعالى: ﴿مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلاَّ جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ﴾ الذاريات/٤٢.

المصادر: ١ - لسان العرب • المؤلف: ابن منظور • الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م ٢ - معجميات • المؤلف: إبراهيم السامرائي • الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ١٦٢

٥٧ - أَتَى على الجذر:أت ي مثال:أَتَى على بيت صديقه الرأي:مرفوضة السبب:لتعدية الفعل بحرف الجر «على». المعنى:مرَّ به الصواب والرتبة:-أَتَى إلى بيت صديقه [فصيحة]-أَتَى على بيت صديقه [فصيحة] التعليق:جاءت «أتى على» في المعاجم بمعنى: مرّ بـ، ومنه قوله تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ﴾ النمل/١٨. وشاع هذا الاستخدام بين كبار الكتاب مثل الجاحظ، والمسعودي وغيرهما.

المصادر: ١ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ١٥ ٢ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٣ - معجم أمهات الأفعال/١ • المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير • الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/١ - ١٩٩٧م

٥٨ - أَتَى لـ الجذر:أت ي مثال:أتَى شاعِرٌ للمأمون الرأي:مرفوضة السبب:لتعدِّي الفعل «أَتَى» بحرف الجرّ «اللام»، وهو متعدٍّ بنفسه. الصواب والرتبة:-أَتَى شاعِرٌ إلى المأمون [فصيحة]-أَتَى شاعِرٌ المأمونَ [فصيحة]-أَتَى شاعِرٌ للمأمون [صحيحة] التعليق:أوردت المعاجم الفعل «أَتَى» متعديًا بنفسه، ومتعديًا بحرف الجرّ «إلى»؛ وبناء على هذا يمكن تعديته بـ «اللام» لكثرة التبادل بين «اللاّم» و«إلى» في لغة العرب.

المصادر: ١ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ١٨٢،١٦٩ ٢ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٤٠١،٣٤٨،٣١٥،٢٥٢،١٧٠،١٣٧،١٣١،١٥ ٣ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٤٤٦،٣٩٨،٣٤٩،٣٣٤،٣٢١ ٤ - المعجم المفهرس لألفاظ الحديث/٦ • المؤلف: رتبه ونظمه لفيف من المستشرقين ونشره أ. ي. وِنْسِنْك • الناشر: مكتبة بريل- ليدن- ١٩٣٦ ٥ - النحو الوافي/٢ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م • ص: ٤٧٢ ٦ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ١٢٣،٦٦،٤٩ ٧ - دقائق العربية • المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين • الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/٣ - ١٩٨٦م • ص: ١٥٠ ٨ - رئيس تحرير المعجم ٩ - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/١ • المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي • الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/١ - ٢٠٠٠م • ص: ٣٣٤ ١٠ - شموس العرفان بلغة القرآن • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ١٠٥،٧١ ١١ - صفحات من الإنترنت • الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa١٣٩٦/html/p٦٥ - ٤. html • ص: ٢ ١٢ - فائت الفصيح • المؤلف: أبو عمر الزاهد • الناشر: بحث مستخرج من حولية كلية البنات- جامعة عين شمس- العدد التاسع- تحقيق: عبد العزيز مطر- ١٩٧٦م • ص: ٢٧ ١٣ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ١١٩ ١٤ - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط • المؤلف: إبراهيم الدرديري • الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/١ - الرياض- ١٩٨١م • ص: ٧٩،٧٧،٣٠ ١٥ - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية • المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة • الناشر: مطابع الأهرام- ١٩٩٤م • ص: ١٨٦،١٠٠،٥٥،٣٦ ١٦ - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٦٣م • ص: ٣٧ ١٧ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٣٧،١٣٦،١٠٩،٦٧ ١٨ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٨٨،٧٥ ١٩ - معجم الأفعال المتعدية بحرف • المؤلف: موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي • الناشر: دار العلم للملايين- ط/١ - ١٩٧٩م ٢٠ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٣٥٢،٣١٩،٣٠٨ ٢١ - مغني اللبيب/١ • المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري • الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه • ص: ١٧٧ ٢٢ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة • المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف • الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م • ص: ٣١،٢٦ ٢٣ - نظرات في أخطاء المنشئين/١ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٤٨،١٥٤،٤٨ ٢٤ - نظرات في أخطاء المنشئين/٢ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢١٢،٧٨ ٢٥ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٠٨،٤٣،٣٣

٥٩ - أَثَاب المسيءَ الجذر:ث وب مثال:أَثَابَ الله المسيءَ على إساءته الرأي:مرفوضة السبب:لأن الإثابة تستخدم في الخير فقط. المعنى:جازى الصواب والرتبة:-أَثَاب الله المسيءَ على إساءته [فصيحة]-جَزَى الله المسيءَ على إساءته [فصيحة] التعليق:يستخدم الفعل «أثاب» في الخير وفي الشر أيضًا، إلا أنه في الخير أخص وأكثر استعمالًا. ففي التاج: «الثواب: الجزاء، مُطلقٌ في الخير والشَّر لا جزاء الطاعة فقط»، ومنه قوله تعالى: ﴿هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾ المطففين/٣٦.

المصادر: ١ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٢ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ١١٠

٦٠ - أَثَاب على الجذر:ث وب مثال:أَثَابَه على ما فعل الرأي:مرفوضة السبب:لاستخدام حرف الجر «على» بدلا من حرف الجر «الباء». الصواب والرتبة:-أَثَابه بما فعل [فصيحة]-أَثَابه على ما فعل ⦗٩⦘[فصيحة] التعليق:ورد هذا الفعل في لغة العرب متعديا لمفعولين بنفسه، فقيل: أثابه الله ثوابه، ومتعديًا لواحد بنفسه، كقول الرسول: «أثِيبوا أخاكم»، كما ورد متعديًا إلى مفعوله الثاني بالباء كما في قوله تعالى: ﴿فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا﴾ المائدة/٨٥، ومتعديًا بحرف الجر «على» كما في قول عليٍّ (ض): «التي عليها يثيب ويعاقب» فكل هذا فصيح لا غبار عليه.

المصادر: ١ - لسان العرب • المؤلف: ابن منظور • الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م ٢ - مسالك القول في النقد اللغوي • المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي • الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/١ - ١٩٨٤م • ص: ١٠٦

٦١ - إِثْبِت الجذر:ث ب ت مثال:إِثْبِت أنّك وطنيّ الرأي:مرفوضة عند بعضهم السبب:لكسر همزة الأمر من «أَفْعَلَ». الصواب والرتبة:-أَثْبِت أنّك وطنيّ [فصيحة] التعليق:همزة الأمر من الثلاثي المزيد بالهمزة على وزن «أَفْعل» همزة قطع، وتُضبط دائمًا بالفتح، وهو ما ينطبق على الأمر من «أثبت»، فالصواب: «أَثْبِت».

المصادر: ١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ٩١

٦٢ - أَثْبَط الجذر:ث ب ط مثال:أَثْبَطَ عزيمته الرأي:مرفوضة السبب:لأن الفعل «ثبط» لا يتعدى بالهمزة. المعنى:أَوْهَنَ الصواب والرتبة:-ثَبَّطَ عزيمته [فصيحة]-ثَبَطَ عزيمته [فصيحة]-أَثْبَطَ عزيمته [صحيحة] التعليق:ذكرت المعاجم القديمة ثَبَطه وثبَّطه بمعنى: عوقه. أما أثبطه فيمكن أن يستدل على صحتها بقول المعاجم: أثبطه المرض إذا لم يكد يفارقه.

المصادر: ١ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ١٧٤ ٢ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٥٩ ٣ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٤ - نظرات في أخطاء المنشئين/١ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٨١

٦٣ - أَثَّر بـ الجذر:أث ر مثال:أَثَّرَ به كثيرًا موتُ صديقه الرأي:مرفوضة السبب:لتعدية الفعل بـ «الباء»، وهو يتعدّى بـ «في». الصواب والرتبة:-أثَّرَ فيه كثيرًا موتُ صديقه [فصيحة]-أثَّرَ به كثيرًا موتُ صديقه [صحيحة] التعليق:أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «الباء» بدلًا من «في» كثير في الاستعمال الفصيح، ومنه قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ﴾ آل عمران/١٢٣، وقوله تعالى: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ﴾ آل عمران/٩٦، وتجري الباء مجرى «في» في دلالتها على الظرفية كما ذكر الهمع وغيره، ويجوز أن تكون الباء هنا للإلصاق وليست للظرفية.

المصادر: ١ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ٢٩٨ ٢ - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية • المؤلف: ماجد الصايغ • الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/١ - ١٩٩٠م • ص: ١٤٥ ٣ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م • ص: ٧٤ ٤ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٣٩٧،٣٨١،٣٥٢،٣٤٥،٣٤٣،٣١٨،٢٩٣،٢٨٥،٢٧٢،١٨٢،١٥٩،١٣٨،١٣١،٩٧،٩٠،٨٠،٧١،٤٢،٣٥،٣١،٢٦،١٦ ٥ - المصباح المنير • المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي • الناشر: المكتبة العصرية- ط/٢ - ١٩٩٧م ٦ - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف-١٩٨٩م • ص: ٢١ ٧ - المكنز الكبير • المؤلف: إعداد فريق عمل من المتخصصين برئاسة أحمد مختار عمر • الناشر: شركة سطور- ط/١ - ٢٠٠٠م • ص: ٨٦٢ ٨ - النحو الوافي/٢ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م • ص: ٤٩١ ٩ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ١٣٧ ١٠ - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية • المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة • الناشر: مطابع الأهرام- ١٩٩٤م • ص: ٢٥،٢٣ ١١ - معجم أمهات الأفعال/٢ • المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير • الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/١ - ١٩٩٧م ١٢ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ١٩٦،٧٥،٤٠،٣٣،٢٣ ١٣ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٦٩٤ ١٤ - معجم الأفعال المتعدية بحرف • المؤلف: موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي • الناشر: دار العلم للملايين- ط/١ - ١٩٧٩م ١٥ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٦٦ ١٦ - معجميات • المؤلف: إبراهيم السامرائي • الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ٢٤٨ ١٧ - مغني اللبيب/١ • المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري • الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه • ص: ١٤٥،٩٧ ١٨ - نظرات في أخطاء المنشئين/١ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٤٢،٢٢٦،٢٠٩،١٨٣،١٧٢،١٢٧،١٢٠ ١٩ - نظرات في أخطاء المنشئين/٢ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ١٦٥،١٥٤،١٢٩ ٢٠ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ١٤٥،٨٧،٤٣،٢٠ ٢١ - همع الهوامع/٤ • المؤلف: جلال الدين السيوطي • الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م • ص: ١٥٩

٦٤ - أَثَّر على الجذر:أث ر مثال:أَثَّرَ عليه الرأي:مرفوضة السبب:لأنّ الفعل «أَثَّرَ» لا يتعدّى بـ «على». الصواب والرتبة:-أثَّرَ فيه [فصيحة]-أثَّرَ عليه [صحيحة] التعليق:الفعل «أَثَّرَ» يتعدّى بـ «في»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «على» بمعنى «في» وارد في الكلام الفصيح، ومنه قوله تعالى: ﴿وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا﴾ القصص/١٥، أي في حين غفلة بتضمين «على» معنى «في»، وقد ورد الفعل «أثَّر» في بعض المعاجم الحديثة متعديًا بـ «على» لملاحظة معنى الاستعلاء، وتعلّق الأثر بالسطح الخارجي (بخلاف «في» التي تدلّ على الظرفية وعمق الأثر).

المصادر: ١ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ٢٠٠ ٢ - الزاهر/٢ • المؤلف: أبو بكر الأنباري • الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- ١٩٧٩م • ص: ٣٤ ٣ - العربية الصحيحة • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م • ص: ١٨٠ ٤ - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة • المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين • الناشر: دار الشعب- ١٩٨٨م • ص: ١٠٢ ٥ - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة • المؤلف: عدنان الخطيب • الناشر: دار الفكر- ط/١ - ١٩٨٦م • ص: ١٠٥ ٦ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م • ص: ٢٥٣،٧٤ ٧ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٣٦٩،٣٥٩،٣٤٣،٣٠٥،٢٤٣،٢٢٤،٢١٢،٢٠٠،١٩٥،١٦٥،١٥٦،١٣١،١١٨،١٠٥،٦٨،١٦ ٨ - الكليات • المؤلف: أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي • الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٢ - ١٩٩٣م • ص: ٥٦٥ ٩ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٢٩٤ ١٠ - اللغة والحضارة • المؤلف: إبراهيم السامرائي • الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/١ • ص: ١١٥،١١١ ١١ - المصباح المنير • المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي • الناشر: المكتبة العصرية- ط/٢ - ١٩٩٧م ١٢ - النحو الوافي/٢ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م • ص: ٥٠٩ ١٣ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ٥٩ ١٤ - تصحيحات لغوية • المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف • الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-١٩٩٧م • ص: ١٢٠ ١٥ - تيسيرات لغوية • المؤلف: شوقي ضيف • الناشر: دار المعارف • ص: ١٣ ١٦ - رئيس تحرير المعجم ١٧ - شموس العرفان بلغة القرآن • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ٦٠،١٨ ١٨ - صفحات من الإنترنت • الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa١٣٩٦/html/p٦٥ - ٤. html • ص: ٢ ١٩ - قل ولا تقل • المؤلف: مصطفى جواد • الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- ١٩٧٠م • ص: ٨٥،٧٦ ٢٠ - كتاب الألفاظ والأساليب/٣ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ٢٠٠٠م • ص: ٣٣ ٢١ - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط • المؤلف: إبراهيم الدرديري • الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/١ - الرياض- ١٩٨١م • ص: ٢٧ ٢٢ - مسالك القول في النقد اللغوي • المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي • الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/١ - ١٩٨٤م • ص: ٩٦ ٢٣ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٢٨،١٨٠،١٤٠،٨٨،٢١ ٢٤ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٦٧٦،٤٣٧،٣٧٨ ٢٥ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٢٨١،١٣٢ ٢٦ - معجم فصاح العامية • المؤلف: هشام النحاس • الناشر: مكتبة لبنان- ط/١ - ١٩٩٧م • ص: ٣٢١ ٢٧ - معجم ودراسة في العربية المعاصرة • المؤلف: إبراهيم السامرائي • الناشر: مكتبة لبنان- ط/١ - ٢٠٠٠م • ص: ٣٠،٨،٥ ٢٨ - مغني اللبيب/١ • المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري • الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه • ص: ١٢٦ ٢٩ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة • المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف • الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م • ص: ١٥٦،٩٨،٣٤ ٣٠ - نحو وعي لغوي • المؤلف: مازن المبارك • الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- ١٣٩٠هـ • ص: ١٩٦ ٣١ - نظرات في أخطاء المنشئين/١ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٧٥،٢٥٨،٢١٨،١٧٦،١٥٦،١٤٣،١١٩،٩٦،١٢ ٣٢ - نظرات في أخطاء المنشئين/٢ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٣٨،١٠٥،٥٨ ٣٣ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٩٥،٧٢ ٣٤ - همع الهوامع/٤ • المؤلف: جلال الدين السيوطي • الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م • ص: ١٨٦

٦٥ - أَثْدَاء الجذر:ث د ي مثال:أُصِيبت أَثْداء الحيوانات الرأي:مرفوضة السبب:لجمع «فَعْل» على «أَفْعال»، وهو غير قياسيّ. الصواب والرتبة:-أصيبت أَثْداء الحيوانات [فصيحة]-أصيبت ثُدِيّ الحيوانات [فصيحة] التعليق:جمع «فَعْل» الصحيح العين على «فُعُول» قياسيّ، وكذا جمعه على «أَفْعُل». أما جمعه على «أَفْعال» فقد قاسه بعضهم، وعَدَّه بعض آخر من الشاذ. وقد أجازه مجمع اللغة المصري مُطلقًا. وقد ثبت بالاستقراء الدقيق أن جمع «فَعْل» على «أَفْعال» قد وَرَد في أكثر من ثلاث مئة لفظ، وكلها موجودة في أمهات المراجع كالقاموس واللسان. فهي أولى بالقياس عليها، ومما وَرَد منه في كتب اللغة: «شَكْل وأَشْكال»، «لَفْظ وأَلْفاظ»، «جَفْن وأجْفان»، «فَرْد وأَفْراد»، «شَخْص وأشْخاص»، «زَهْر وأَزْهار»، «صَحْب وأَصْحاب»؛ ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد أثبتته المعاجم الحديثة كالأساسي والمنجد.

المصادر: ١ - أضواء على لغتنا السمحة • المؤلف: محمد خليفة التونسي • الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- ١٩٨٥م • ص: ٢٥ ٢ - العربية الفصحى الحديثة • المؤلف: ستتكيفتش • الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- ١٩٨٥م • ص: ١٢٩ ٣ - الفيصل في ألوان الجموع • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ٣٦ ٤ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٣٨٤ ٥ - المعجم العربي الأساسي (لاروس) • المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب • الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ٦ - المنجد في اللغة العربية المعاصرة • الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/١ - ٢٠٠٠م ٧ - النحو الوافي/٤ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٢ - ١٩٩٩م • ص: ٦٣٨ ٨ - تصحيحات لغوية • المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف • الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-١٩٩٧م • ص: ٢٥،٢١ ٩ - تصحيح الفصيح وشرحه • المؤلف: ابن دُرُستويه • الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- ١٩٩٨م • ص: ٥٣٤ ١٠ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٢٨١ ١١ - كتاب في أصول اللغة/٢ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-١٩٨٣م • ص: ٣٠،٢٧ ١٢ - كتاب في أصول اللغة/٣ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-١٩٧٥م • ص: ٦٩ ١٣ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٥٠،٣٤ ١٤ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٣٤٧،٢٢٩ ١٥ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة • المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف • الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م • ص: ٦٥