عبد الوهّاب والغزالي، وإجماعات ابن عبد البرّ، واتّفاقات ابن رشد، واحتمالات الباجي، واختلاف اللخمي" ثمّ فضل فقال: "وقال لي العلّامة أبو موسى ابن الإمام: قال لي جلال الدِّين القزويني: ما أحسن فقه قاضيكم لولا ما يحتج به من الحديث الضعيف، فقلت: شيخكم أكثر احتجاجًا به". ويعنيان: أبا محمَّد عبدالوهّاب، وأبا حامد الغزالي (١). مؤلفاته: خلّف القاضي كتبًا شاهدة على تمكّنه وبراعته (٢)، أذكر أهمّها: ١ - "التّلقين". واسمه الكامل: "تلقين المبتدي وتذكرة المنتهي" (٣). ٢ - "المعين على كتاب التلقين". وهو شرح للتلقين، ولم يتمّه. ٣ - "شرح المدوّنة". ولم يتمّه أيضًا. ٤ - "الممهّد في شرح مختصرًا بي محمَّد ابن أبي زيد". وهو شرح لمختصر ابن أبي زيد القيرواني للمدونة، وقد صنع فيه نحو نصفه. ٥ - "المعرفة في شرح الرسالة" شرح فيها رسالة ابن أبي زيد القيرواني، وقد قيل: بأنّه أول شارح لها، وسلك فيه مسلك الإسهاب والإطناب، في نحو ألف ورقة، حتّى بيعت أول نسخة منه بمائة مثقال ذهبًا (٤). ٦ - "النُّصرة لمذهب إمام دار الهجرة" في مائة جزء، وهو من أعظم ما ألّفه القاضي، وقع بخطه في يد بعض قضاة الشّافعيّة، فألقاه في النيل قبل أن ينتشر.

(١) القواعد للمقري: ١/ ٣٤٩ - ٣٥١. (٢) انظر: مقدمة تحقيق كتاب "المعونة" للدكتور عبد الحق حميش (الجزائري): فقد أحصى جميع كتبه، وذكر بعض المعلومات حول أماكن تواجد المخطوطات الموجودة منها، (٣) ذكر العنوان كاملًا ابن خير الإشبيلي في فهرسته: ٢١١، وقد حقق الكتاب في رسالة علمية: محمّد ثالث سعيد الغاني. ثمّ طبع بدار الباز، ثمّ دار الفكر. (٤) قام بتحقيق مقدمتها العقدية: أ. د. محمّد نور سيف. وطبعت بدار البحوث الإماراتية.