قوله تعالى : ( إذ أيدتك بروح القدس ) إلى قوله والإنجيل فيه لكل واحد من خلف وخلاد بحسب التركيب ثمانية أوجه ويمتنع منها واحد وهو عدم السكت فى إذ مع الإمالة فى التوراة مع السكت فى والإنجيل.
قوله تعالى : ( وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير ) إلى قوله سحر مبين فيه للأزرق خمسة عشر وجها الأول إلى السابع القصر فى كهيئة مع ترقيق الراءين والفتح فى والقصر فى إسرائيل ومع تفخيم سحر فقط ، ومع التوسط فى إسرائيل وترقيق الراءين والفتح ومع التقليل والطول فى إسرائيل والتفخيم فى سحر فقط ، ومع التفخيم فى طائرا فقط فى الحالين والفتح والقصر والطول فى إسرائيل والتقليل والطول فى إسرائيل والثامن إلى الحادى عشر التوسط فى كهيئة مع ترقيق الراءين والفتح والقصر والطول فى إسرائيل والتقليل والقصر فى إسرائيل ومع تفخيم طائرا فقط وصلا والفتح والطول فى إسرائيل ، والثانى عشر إلى الخامس عشر الطول فى كهيئة مع ترقيق الراءين والفتح والقصر والطول فى إسرائيل والتقليل والقصر فى إسرائيل ومع تفخيم طائرا فقط وصلا والفتح والطول فى إسرائيل.
قوله تعالى : (¬1) ( وإذ أحيت إلى الحواريين ) إلى آخر الآية يختص وجه الإمالة فى الحواريين لابن ذكوان بوجه التوسط فى المنفصل وعدم السكت وكذا فى سورة الصف.
( سورة الأنعام )
قوله تعالى : ( فسوف يأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون ) فيه لحمزة تسعة أوجه كلها صحيحة.
قوله تعالى : ( قل أى شئ أكبر شهادة ) وقفا تمتنع الإمالة لحمزة على التوسط فى شئ مطلقا وعلى السكت فيه فقط ويمتنع لخلف على عدم السكت مطلقا.
Page 38