فاحتَدَمَ. والحَدْمٍ: التَزَيُّد في الجَرْي، وتقول إذا [أَوْزَعْتها] «١» بتحريك الساق: واحتَدَمَتْ جريًا)، قال الأعشى:

وإدلاجِ لَيْلٍ على غِرَّةٍ ... وهاجرةٍ حَرُّها مُحتَدِمْ «٢»

دحم: دَحْمٌ ودَحْمان من اسمان «٣»، والدَّحْم: النِّكاح، دَحَمَها يَدْحَمُها دَحْمًا.

مدح: المدح: نقيض الهجاء و[هو] حُسْن الثَّناء. والمِدْحة اسم المديح، وجمعه مَدائحُ ومِدَحٌ، يقال: مَدَحْتُه وامتَدَحْتُه.

حمد: الحَمْدُ: نقيض الذَّمّ، يقال: بَلَوته فأحْمَدْتُه أيْ وجَدْتُه حَميدًا محمودَ الفِعَال. وحَمِدْتُه على ذلك، ومنه المَحْمَدة. وحُماداكَ أنْ َتْفَعل كذا أي: [حَمْدُك] «٤»، وحُماداكَ أنْ تنجُو من فُلان رأسًْا برأْس. والتَحميد: كَثرة حَمْد الله بحُسن المَحامد. وأَحْمَدَ الرجلُ: أي: فَعَلَ فَعِلا يُحْمَدُ عليه، قال الأعشى:

وأَحْمَدْتَ إذْ نَجَّيْتَ بالأمْسِ صِرْمةً ... لها غَدَداتٌ واللَّواحِقُ تلحق «٥»

(١) في (ص) و(ط): وزعتها. وفي (س) وزعتها. وفي (ط وص): واحتدمت، والصواب ما أثبتناه.

(٢) البيت في التهذيب واللسان والديوان (الصبح المنير) ص ٣٠.

(٣) في (ص) و(ط): اسم.

(٤) في الأصول المخطوطة: نحمدك.

(٥) البيت في التهذيب واللسان (حمد، غدد) والديوان بطبعاته المختلفة