جحد: الجُحُود: ضدُّ الاقرار كالانكار والمعرفة. والجَحدُ: من الضيِّق والشُحِّ. ورجُلٌ جَحْدٌ: قليلُ الخير، قال:

لا جحدا ابتغينه ولا جَدا ... يَعدنَ من هازَلْنَه غدًا غدا «١»

حدج: الحَدَج: حَمْلُ البِطِّيخ والحنَظْلَ ما دام صِغارًا خُضْرًا. ويقال ذلك لحَسَك القُطْب ما دامَ رَطْبًا، الواحدة بالهاء. والحُدْجُ لغةٌ فيه. والتَحديج: شِدَّة النَظَر بعد رَوْعةٍ وفَزْعةٍ، حَدَّجْتُ بَبصَرى، قال العجاج: «٢»

إذا آثبجرّا «٣» من سَواد حَدَّجا

وحَدَجْتُ ببَصَري: رَمَيتُ به. والحِدْج: مَرْكَبٌ غيرُ رَحْلٍ ولا هَوْدَج لنِساء العرب، حَدَجْتُ الناقةَ أحدِجُها حَدْجًا، والجميع: أحداج وحَدائج وحُدُوج، قال:

أَصاحِ تَرَى حَدائِجَ باكراتٍ ... عليها العَبْقَريَّةُ والنُّجُودُ «٤»

وأحدَجْتُها: إذا شَدَدْتُ الحِدْجَ عليها.

(١) لم نهتد إلى الرجز في المشهور من المظان.

(٢) في اللسان: يصف الحمار والأتن.

(٣) كذا في الأصول المخطوطة والديوان ص ٣٧٩. وفي اللسان: اسبجرا.

(٤) لم نهتد إلى البيت وقائله ولم نجده في المظان المعتمدة.