حلاوة وعوضا عاجلا ، فشرعوا فيها ، وإذا احتبس عليهم طريق الكرامات ، فتركوا جميع الطاعات.

قال الحسين : إذا أضاءهم مرادهم من الدنيا والدين ألفوه ، وإذا أظلم عليهم من خلاف بعقولهم قاموا مجهولين.

( يا أيها الناس اعبدوا ربكم ) أي : شرفوا أنفسكم بعبادة ربكم.

وأيضا اشكروا نعمة معرفتي بعبادتي ، وقيل : وحدوا ربكم.

وقال جعفر الصادق : بينوا ربوبيته ، ثم اعبدوه على حد الهيبة والإجلال ، وعاينوا أول تربيتكم ؛ لتعلموا خصوصيته إياكم من بين سائر خلقه.

( الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء ): أشار بهذا إلى ترك المرتع والمنظر ، ما دامت الأرض لغرماء الحق ، ولعمار السماء غطاء.

( وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم ): بين للعباد أمر رزقهم ، أنه ليس من عند غير الله ، حتى يشتغلوا عن عبادة ربه باهتمام الرزق.

( فلا تجعلوا لله أندادا ) أي : فلا تجعلوا لله شريكا في طلب رزقكم منه بعبادة ربكم ، ولا تبيعوا عبادة الله بمال الدنيا.

( وأنتم تعلمون ): إن الله تعالى رازقكم وخالقكم ، أي : لا تكونوا مرائين ، وللطاعة بائعين ، وللدنيا وقبولها مشترين.

قال سهل أي : لا تجعلوا لله أضدادا ، وأكبر الأضداد النفس الأمارة بالسوء.

( وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ): إن لأهل المعرفة جنان جنة العبودية ، وجنة الربوبية ، وجنة المعرفة ، وجنة المحبة ، وجنة القربة ، وجنة المشاهدة ، وجنة المداناة ، وجنة الوصلة ، وجنة التوحيد ، وجنة البقاء ، وجنة البسط ، وجنة الرجاء ، وجنة الانبساط ، وجنة السكر ، وجنة الصحو ، وجنة الملكوت ، وجنة المكاشفة ، وجنة الحقيقة ، وجنة العلم ، ولكل جنة منها نهر تجري من تحتها ، فجنة العبودية الكرامات ، ونهرها حقائق الحكمة ، وجنة الربوبية مشاهدة صرف القدرة ، ونهرها رؤية تجلي الحق في مرآة الآيات ، وجنة المعرفة إدراك نوادر الألوهية ، ونهرها صفاء الإخلاص ، وجنة المحبة مشاهدة الآلاء ، ونهرها الرضا بمراد المحبوب ، وجنة القربة مباشرة أنوار الصفة ، ونهرها خاصية المحبة ، وجنة المشاهدة الدهشة في جمال الحق ، ونهرها لطائف الإشارة ، وجنة المداناة ، والاستئناس برؤية الوصال ، والتبري من الحدثان ، ونهرها كشف

Page 37