ثانيًا: وصف النسخ الخطية اعتمدت في تحقيق هذه العقيدة على ثلاث نسخ خطية هي كما يلي: الأولى:" وهي الأصل وهي التي اعتمدت عليها في تحقيق الكتاب" وهي نسخة نفيسة جدًا إذ يعود تاريخ نسخها إلى سنة خمس وستين وستمائة وخطها جيد ومضبوط وعليها تصحيح ومقابلة لأحد العلماء كتب في نهايتها:"قوبل بنسخة بخط الشيخ المؤلف ﵁" وناسخها اسمه أبو الحرم بن علي برسم السمس محمد بن علوي في سنة ٦٦٥هـ وعدد أوراقها ثماني عشر ورقة مسطرتها ١٨ × ١٣ سم وعدد الأسطر ١٧ سطرًا تقريبًا، وقد جعلتها الأصل واعتمدت عليها في تحقيق الكتاب لجودتها وضبطها وقرب تاريخها من وفاة المؤلف ﵀، ولمقابلتها أيضًا بنسخة المؤلف ﵀. الثانية: صورتها من مكتبة الجامعة الإسلامية ولم يكتب الناسخ ولا تاريخ النسخ ويبدو من خطها أنها كتبت في الهند وخطها نسخ جيد وقد أخذت عليه بعض الأخطاء اليسيرة، وعدد أوراقها ٢٠ ورقة ومسطرتها ١٩×١٣سم وعدد الأسطر ١٧ سطرًا. الثالثة: بقلم علي بن مطلق، وتقع ضمن مجموع فيه كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب وبعض الرسائل له، وبعض رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية، وبعض الرسائل