٤٠٣ -[٣ / ٢ / ٣٠٢٧] عطاء بن عبد الله (١) وهو ابن ابى مسلم. وانما هو عطاء ابن عبد الله الخراساني (٢) . سمعت ابى يقول كما قال. ٤٠٤ -[٣ / ٢ / ٣٠٤٢] عاصم بن عمرو (٣) العمرى. وانما هو عاصم بن عمر العمرى. سمعت ابى يقول كما قال ويقول: هذا من الكاتب. ٤٠٥ -[٣ / ٢ / ٣٠٥٤] عاصم بن عمرو (٤) بن ابى احمد بن جحش القرشى. وروى بكير بن الاشج / عن محمد بن وهب عنه. وانما هو عاصم بن عمر بن الخطاب وابن ابى احمد. سمعت ابى يقول: لا اعرف هذا الاسناد. ٤٠٦ -[٣ / ٢ / ٣٠٨٦] عاصم بن سعد بن نقادة روى عن ابيه. وانما هو ابن سعر (٥) . سمعت ابى يقول كما قال. ٤٠٧ -[٣ / ٢ / ٣١١١] عمارة بن عامر (٦) عن ام الطفيل. وانما هو عمارة بن عامر (٣) . سمعت ابى يقول كما قال.

= ابن حفص بن ابى السايب ترجمته في الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٧٨٢ وفى التاريخ ١ / ٢ / ٢٧٨٤ وثم ذكر البخاري الوجهين فراجعه مع التعليق. (١) كذا في الاصل وهكذا هو في التاريخ وغيره لكن ربما اثبت في الاصل على انه " عبيد الله " ليكون منشأ الاعتراض (٢) هذا بوهم انكار ان يكون هو عطاء بن ابى مسلم لكن المعروف انه هو، وفى الجرح والتعديل ٣ / ١ / ١٨٥٠ " عطاء الخراساني وهو عطاء بن ابى مسلم وابو مسلم عبد الله " فلعله وقع في نسخة التاريخ التى وقف عليها أبو زرعة " عبيد الله " كما مر (٣) في التاريخ " عمر " فلا خطأ (٤) في الاصل " عمرة " خطأ (٥) هذا من تصحيف الكتبة وترجمة سعر بن نقادة في التاريخ في باب سعر (٦) كذا هنا في الموضعين وكذا هو في الجرح والتعديل ٣ / ١ / ٢٠٢٤ وفى التهذيب انه قد قيل عمارة بن عمير. (*)