٤٠ -[١ / ١ / ١١٣١] اسماعيل أبو سعيد (١) روى عنه معمر. وانما هو ابن ابى سعيد (٢) . سمعت ابى يقول كما قال. ٤١ -[١ / ١ / ١١٢٩] اسماعيل بن سعيد بن عبد الله (٣) بن زياد (٤) بن جبير. وانما هو ابن عبيد الله بن جبير بن حية. سمعت ابى يقول كما قال. ٤٢ -[؟ ٥] اسماعيل بن عبد الله بن زياد. وانما هو عمر بن عبد الرحمن. سمعت ابى يقول كما قال. وهو خطأ من الكاتب. ٤٣ -[١ / ١ / ١١٦٣] اسماعيل بن عبد الكريم (٦) العنزي عن الوليد بن على. هو اسماعيل بن عبد الاعلى العنزي. سمعت ابى يقول كما قال ٤٤ -[١ / ١ / ١١٦٨] اسماعيل بن عاصم الطائى حدثنا (٧) أبو نعيم قال هو _________ (١) زاد في التاريخ " عن عكرمة " (٢) كأنه يريد انه اسماعيل بن شروس، فانه يقال له اسماعيل بن ابى سعيد كما في الجرح والتعديل وغيره ويروى عن عكرمة وعنه معمر، وله ترجمة في التاريخ ١ / ١ / ١١٣٨ فان صح انه هذا فالقضية من باب الجمع والتفريق وراجع لسان الميزان ج ١ رقم ١٢٨١ (٣) كذا وفى التاريخ " عبيد الله " وهو الصحيح وانما النظر في زيادة " بن زياد " كما يأتي (٤) كذا وقع في هذه الترجمة من التاريخ زيادة " بن زياد " وقال " نسبه نصر بن على عن ابيه عن سعيد ابن عبيد الله " لكنه في ترجمة سعيد ٢ / ١ / ١٦٥٤ قال " سعيد بن عبيد الله بن جبير ابن حية " فلم يذكر زيادا في نسبه نعم ذكر ان سعيدا يروى عن زياد بن جبير، وهو زياد بن جبير بن حية ترجمته في التاريخ ٢ / ١ / ١١٧٥ فزياد عم سعيد لا جده وكان الوهم من نصر بن على (٥) لم اجده في التاريخ (٦) كذا وقع في التاريخ لكن فيه ٤ / ٢ / ٢٥٢١ " اسماعيل بن عبد الاعلى " (٧) كذا، وفى التاريخ " سمع منه أبو نعيم " وابو نعيم من شيوخ البخاري وابى زرعة. (*)