الإسكافي ( ك ) .

عباد ( د ) .

أبو الحسن الكرخي ( خي ) .

أبو رشيد ( ر ) .

الجاحظ ( ظ ) .

صالح قبة ( قبه ) .

بشر بن عتاب المريسي ( يسي ) .

الحاكم ( كم ) .

أبو طالب ( طا ) .

الشافعي .

( شا ) .

وأما رموز الفقه فهي ثلاث مراتب : الأولى الصحابة والثانية من التابعين والثالثة من أهل البيت والفقهاء .

أما الصحابة فمنهم أبو بكر ( ) وعمر ( ) وعثمان ( ) وابن عباس ( ع ) وابن مسعود ( عو ) عبد الله بن عمر ( عم ) حذيفة ( فة ) عائشة ( عا ) زيد بن ثابت ( زيد ) أبو هريرة ( رة ) وبقية الصحابة يذكرون بأسمائهم .

وأما التابعون فمنهم الحسن البصري ( بص ) النخعي ( خعي ) عطاء ( طا ) طاوس ( وو ) مكحول ( كح ) سعيد بن المسيب ( يب ) سعيد بن جبير ( سعيد ) عكرمة ( مه ) قتادة ( ده ) .

مجاهد ( هد ) ابن أبي ليلى ( لي ) وأما أهل البيت عليهم السلام فمنهم العترة ( ه ) القاسمية ( ية ) زيد بن علي ( ز ) والباقر ( با ) الصادق ( صا ) أحمد بن عيسى ( سا ) النفس الزكية ( كية ) القاسم ( ق ) الهادي ( ه ) الناصر ( ن ) المؤيد ( م ) أبو طالب ( ط ) أبو العباس ( ع ) المرتضى ( تضى ) أحمد بن يحيى ( أحمد ) المنصور ( ص ) الإمام يحيى ( ي ) فإن كان تخريجا لأي السادة أضفنا إلى رمزه جيما مثاله تخريج أبي طالب ( جط ) تخريج المؤيد ( جم ) تخريج أبو العباس ( جع ) .

وإن كان أحد قوليه : أضفنا إليه قافا مثاله أحد قولي الهادي ( قه ) وإن كان أحد أقواله أضفنا إليه لاما مثاله أحد أقوال الشافعي ( لش ) وإذا أطلقنا الحكاية عن العترة فالمراد القاسمية والناصرية ، وإذا حكينا إجماعهم فهذا رمزه ( ه جميعا ) .

Page 5