. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= أمَّا ابنُ حبان، فقد جعلهما واحدًا!

فقال في "المجروحين" (٣/ ٣ - ٥):

"معاوية بنُ يحيى الصدفي الأطرابلسي، كُنيتُهُ أبو مُطيع".!!

كذا قال!، ولم يصنع شيئًا كما قال الذهبي رحمه الله تعالى.

هذا: وقد فرَّق بينهما:

البخاري في "الكبير" (٤/ ١/ ٣٣٦)، وابنُ أبي حاتم في "الجرح" (٤/ ١/ ٣٨٣، ٣٨٤)، وابنُ عدي في "الكامل" (٦/ ٣٦٩٥، ٣٦٩٧)، ومن المتأخرين: المزيُّ، والذهبي، وابنُ حجرٍ. والله الموفق.

وقد مرّ لعائشة ﵂ حديث آخر في السواك رقم (٥) ويأتي لها آخر في الحديث القادم -إنْ شاء الله تعالى- ولها حديث رابعٌ ... أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (رقم ٣٩٩ - زوائده) من طريق السريِّ بن إسماعيل، عن الشعبيِّ، عن مسروق، عن عائشة، قالت: "كنا نضعُ سواك رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم مع طَهُوْره، قالت: قُلْتُ: يا رسول الله! ما تدعُ السواك؟! قال: "أجل، لو أني أقدرُ على أنْ يكون ذلك مني عند كُل شفعٍ من صلاتي، لفعلتُ".

* قُلْتُ: وسندُهُ ضعيفٌ جدًّا.

والسريُّ بنُ إسماعيل تالف.

فتركه أحمدُ، والمصنفُ، وضعّفه الساجي جدًّا.

وكان ابنُ معين شديد الحمل عليه.

بل قال يحيى القطان: =