على هذه العقيدة (١) لأعلام الهدى ومصابيح الدجى - في عصرنا - الشيخ العلامة محمد بن عبد العزيز بن مانع ﵀ (٢) والشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز ﵀ (٣) والشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني ﵀ (٤) . وهذه التعليقات الرائدات الجامعات النافعات أوضحت المراد من المتن أتم إيضاح ودحضت شبهات أهل البدع والزيغ والضلال بل أجهزت عليها في معاقلها وهذا مما حدا بنا إلى جمعها وتقريبها للمسلمين عسى أن تجد قلوبًا واعية وآذانًا صاغية فتعود لعزها ومجدها. فها هي أخي المسلم بين يديك فعض عليها بالنواجذ تكن على الجادة وسالمًا - بإذن الله - في الدنيا والآخرة. وسميت هذا الكتاب بـ: (التعليقات الأثرية على العقيدة الطحاوية) . سائلًا المولى عز شأنه وجلت قدرته أن ينفع به إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. كتبه ...أبو عبد الله أحمد بن يحيى الزهراني _________ (١) ...في هذه الحقبة المريرة التي تخلى كثير من الناس عن عقيدتهم وأشدهم مكرًا من تنازل عن بعضها من أجل تحقيق مصلحة - زعموا - كما يفعله كثير من الحركيين!!! (٢) ...انظر ترجمته في الأعلام للزركلي ٦/٢٠٩ وروضة الناظرين لمحمد القاضي ٢/٢٩٣ - ٣٠٢ وتاريخ علماء نجد للبسام ٦/١٠٠- ١١٣. وقد رمزت لتعليقاته بحرف (م) . (٣) ...انظر ترجمته في الانجاز في ترجمة الإمام عبد العزيز بن باز لعبد الرحمن الرحمه والإبريزية في التسعين البازية (لمحمد الشتوي) . وقد رمزت لتعليقاته بحرف (ز) . (٤) ...انظر ترجمته في حياة الألباني وآثاره العلمية (للشيباني) وترجمة موجزة لفضيلة المحدث الشيخ أبي عبد الرحمن محمد ناصر الدين الألباني (للدكتور عاصم القريوني) ومحدث العصر محمد ناصر الدين الألباني (لسمير الزهيري) . وقد رمزت لتعليقاته بحرف (ن) .