45 «اللي تعرف ديته اقتله»

أي: متى عرفت قيمة الشيء هان عليك الإقدام عليه. «اللي تعرفه أحسن من اللي ما تعرفوش»

أي: من عرفته على علاته خير لك في المصاحبة أو الاستخدام ممن لم تعرفه؛ لأنك قد خبرته وعرفت خيره وشره، بخلاف من لم تعرفه فربما يظهر لك منه ما لا يطاق فتندم على تفريطك في الآخر. «اللي تعطيه الوش يطلب البطانه»

الوش (بالكسر وتشديد الشين): الوجه. والمراد به هنا: وجه الثوب؛ أي: ظهارته؛ أي: من أعطيته الظهارة طمع في البطانة، فهو في معنى المثل العربي: «لا تعط العبد الكراع فيطمع في الذراع.» يضرب لمن يطمع في الزيادة. ويرويه بعضهم «من لقى الوش يدور على البطانه.» أي: من وجد الظهارة لا يكتفي بها، بل يأخذ في البحث عن البطانة. «اللي تعمله المعزة في القرض يخلصه القرض من جلدها»

أي: ما تفعله المعزى في القرظ بأكلها منه سيقتص منها فيه بما يفعله في أديمها عند دبغه، فهو في المثل العربي: «كما تدين تدان.» وقد أورد ابن إياس هذا المثل في موضعين من تاريخه (ج2 ص317، وج3 ص102) بلفظ: «مثل ما تعمل شاة الحمى في القرظ يعمل القرظ في جلدها.» «اللي تعوفه تعوزه»

أي: الذي تعافه ولا تريده ربما تحتاج إليه بعد ذلك. «اللي تغلب به العب به»

أي: الذي قامرت به وصار لك العب به؛ أي: قامر به. والمراد ما صار لك وملكته افعل به ما شئت. وبعضهم يريد به الأمر، أو الطريقة التي غلبت بها الزمها والعب بها. «اللي تقرصه الحيه، من ديلها يخاف»

الديل: الذنب؛ أي: من قرصته الحية مرة، فإنه يفزع إذا رأى ذنبها مرة أخرى. يضرب في أن الوقوع في الشيء يعلم الاحتراس الشديد والفزع منه. وانظر في الميم: «المقروص من التعبان يخاف من الحبل.» وفيه مرادفه من أمثال العرب. «اللي تقول عليه موسى تلتقيه فرعون»

يضرب فيمن يحسن الظن به ثم يظهر بالاختبار أنه بالعكس. والمراد التحذير من الاغترار بالظواهر الخداعة. «اللي تكره وشه يحوجك الزمان لقفاه»

الوش (بكسر أوله): الوجه؛ أي: من تعرض عن النظر في وجهه لبغضك إياه قد يضطرك تقلب الزمان إليه وإلى النظر في قفاه، وهو معرض عنك، وذلك من نكد الدنيا. «اللي تكرهه إنت يحبه غيرك»

Page inconnue