167AmaliالأماليIbn Ishaq Zajjaji - 337 AHالزجاجي - 337 AHEnquêteurعبد السلام هارونMaison d'éditionدار الجيلÉditionالثانيةAnnée de publication١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ مLieu d'éditionبيروتGenresGrammarRhetorical Sciences•RégionsIran•Empires & ErasBouyidesأخبرنَا: أَبُو عَبْد اللَّه نفطويه عَن أَحْمد عَن يحيى عَن ابْن الْأَعرَابِي فِي قَول الشَّاعِر:مَا للجمال مشيها وئيدا ... أجندلًا يحملن أم حديداأم صرفانا بَارِدًا شَدِيدا ... أم الرِّجَال قبصا قعُوداقَالَ أَبُو الْقَاسِم: أما قَوْله مَا للجمال مشيها فَإِنَّهُ خفضه على الْبَدَل من الْجمال لاشتمال المعني عَلَيْهِ وَالتَّقْدِير مَا لمشي الْجمال وئيدا أَي ثقيلا وَنصب وئيدا على الْحَال فالقبص الْجَمَاعَات كَأَنَّهُ جمع قابص بِمَنْزِلَة ضَارب وَضرب وصائم وَصَوْم وَالْقَبْض بِكَسْر الْقَاف وَإِسْكَان الْبَاء الْعدَد الْكثير من النَّاس والصرفان الرصاص وَبَعض أهل اللُّغَة يَقُول الصرفان الْمُؤَن.1 / 166CopierPartagerDemander à l'IA