إلا بعد ذكر اسم السورة وتحديد الموضع الذي توضع فيه الآية. قال ابن عباس ﵄: لما نزلت آخر آية على النبيّ ﷺ: وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ .. [البقرة: ٢٨١] قال له جبريل: «يا محمد، ضعها على رأس ثمانين ومائتي آية من سورة البقرة» «١». وأحاديث النبيّ ﷺ في بيان فضل أكثر سور القرآن كثيرة وبعضها ثابت في كتب الصحاح وغيرها؛ أخرج البخاري وأبو داود والنسائي عن أبي سعيد بن المعلّى ﵁ قال: كنت أصلّي في المسجد فدعاني رسول الله ﷺ فلم أجبه، ثم أتيته فقلت: يا رسول الله! إني كنت أصلي. فقال: «ألم يقل الله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ [الأنفال: ٢٤]. ثم قال: لأعلّمنك سورة هي أعظم السور في القرآن قبل أن تخرج من المسجد. ثم أخذ بيدي فلما أراد أن يخرج قلت له: ألم تقل: لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن؟ قال: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ... هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته» «٢». وأخرج الحاكم عن أبي هريرة ﵁ أنه قال: قال النبيّ ﷺ: «إن لكلّ شيء سناما، وإنّ سنام القرآن سورة البقرة، وفيها آية هي سيّدة آي القرآن:

ومنها أن القارئ إذا أتمّ سورة أو بابا من الكتاب ثم أخذ في آخر كان أنشط له وأبعث على التحصيل منه لو استمر على الكتاب بطوله. ومنها أن الحافظ إذا حذق السورة اعتقد أنه أخذ من كتاب الله طائفة مستقلة بنفسها، فيعظم عنده ما حفظه، ومنه حديث أنس ﵁ «كان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جدّ فينا» رواه أحمد (٣/ ١٢٠) ومن ثمّ كانت القراءة في الصلاة بسورة أفضل. باختصار من كتاب «مناهل العرفان» (١/ ٣٤٤ - ٣٤٥) . (١) رواه النسائي في التفسير من السنن الكبرى (١١٠٥٧) و(١١٠٥٨). (٢) رواه أحمد (٣/ ٤٥٠) والبخاري في التفسير (٤٢٠٤).