تقي الدين، وقال أيضا في الاختيارات: ومن أبيح له التيمم فله أن يصلي به أول الوقت، ولو علم وجود الماء آخر الوقت. وقال: قاله غير واحد من العلماء، ومسح الجرح بالماء أولى من مسح الجبيرة إن خاف غسله، وهو خير من التيمم، ونقله الميموني عن أحمد. انتهى ١.

باب إزالة النجاسة الحكمية يجزئ في غسل النجاسات كلها إذا كانت على الأرض، وما اتصل بها من الحيطان غسلة واحدة تذهب بعين النجاسة، ويذهب لونها، وريحها، لحديث: "صبوا على بول الأعرابي ذنوبا من ماء" ٢ متفق عليه ٣. ويجزئ في نجاسة كلب وخنزير سبعا إحداهن بالتراب، لحديث: "إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا، إحداهن بالتراب" ٤ رواه مسلم ٥. ويجزئ في سائر النجاسة غيرها ثلاث منقية، لقوله ﷺ: " إنما يجزئ أحدكم إذا ذهب إلى الغائط ثلاثة أحجار منقية" ٦، وعنه سبع مرات قياسا على نجاسة الكلب. وعنه: مرة قياسا على نجاسة الأرض. وقال في الاختيارات: ويكفي غلبة الظن في إزالة نجاسة المذي وغيره، وهو قول في مذهب أحمد. ورواية عنه في المذي ٧.

١ الاختيارات: ٢٠. ٢ البخاري: الوضوء (٢٢٠)، والترمذي: الطهارة (١٤٧)، والنسائي: الطهارة (٥٦) والمياه (٣٣٠)، وأبو داود: الطهارة (٣٨٠)، وابن ماجه: الطهارة وسننها (٥٢٩)، وأحمد (٢/٢٣٩،٢/٢٨٢،٢/٥٠٣) . ٣ فتح الباري ج١/ ٣٢٣ إلا أنه بلفظ: أمر النبي ﷺ بذنوب ماء فأهريق عليه. وفي لفظ آخر دعوه وأهريقوا عليه سجلا من ماء. ٤ البخاري: الوضوء (١٧٢)، ومسلم: الطهارة (٢٧٩)، والترمذي: الطهارة (٩١)، والنسائي: الطهارة (٦٣،٦٤،٦٦) والمياه (٣٣٥،٣٣٨،٣٣٩)، وأبو داود: الطهارة (٧١،٧٣)، وابن ماجه: الطهارة وسننها (٣٦٣،٣٦٤)، وأحمد (٢/٢٤٥،٢/٢٥٣،٢/٢٦٥،٢/٢٧١،٢/٣١٤،٢/٣٦٠،٢/٣٩٨،٢/٤٢٤،٢/٤٢٧،٢/٤٦٠،٢/٤٨٠،٢/٤٨٩،٢/٥٠٧)، ومالك: الطهارة (٦٧) . ٥ في النووي على صحيح مسلم جم ٣/ ١٨٢، ١٨٣، ١٨٤، ١٨٥. ٦ عن أبي داود بلفظ: عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال: إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن، فإنها تجزئ عنه ج١/ ٢٨. ٧ الاختيارات: ٢٥.