لكثرة رسلها (^١)، وتتابع نسلها، قال خُليْد (^٢) عَيْنَيْنَ يرثي المنذرَ بن الجارود (^٣):
بَحْريَّ قوقي فانْدُني مُنْذرًا … بصالح الفعْلِ وما تعْلَمينْ
لِعَقْرِهِ النِّيبَ إذا ماشتا … وحَمْلِه الثُّقْلَ عنِ الغارمينْ
فمدح بعقرها كما ترى، ولكن جريرًا قصد الذمَّ، فزعم أنها عُقرت لأنها قد نيَّبت وأسنت، فلا يرجون نسلها ولا رسلها. [وقولُه: "بحْريّ" ترخيم "بحرية"، وهي اسمُ نادبةٍ للمرثي المذكور] (^٤).
و"بني صوْطَرى": [منصوب على النداء] (^٥) رماهم (^٦) بالحمق؛ لأنَّ أُمَّهم؛ محمقةٌ، والضَّوْطرى: المرأة (^٧) الحمقى (^٨)، وزنها "فوْعَلَى" (^٩)
(^١) الرَّسل: لين السير.
(^٢) في ح "بن عنبس يرثي الجارود". هو خُليد من بني عبد القيس من ولد عبد اللَّه بن دارم، شاعر أمويّ، وكان ينزل أرضا بالبحرين تعرف بعينين فنسب إليها. الشعر والشعراء ١/ ٤٦٣، ومعجم البلدان ٤/ ١٨٠.
(^٣) ابن عمرو بن خنيس العبدي من الولاة الأجواد، ولاه عليّ ﵁ اصطخر، وتوفي سنة ٦١ هـ. المعارف ٣٣٦، وابن حزم ٢٩٦.
(^٤) ساقط من ح.
(^٥) ساقط من الأصل.
(^٦) في ح "يرميهم".
(^٧) "المرأة" ساقط من ح.
(^٨) في الأصل "الحمقاء"، ويردّه ما بعده.
(^٩) في الأصل "فوعلا".