(فصل) إِذَا جَمِعَ فى وَقْتِ الأُوْلَى أَذَّنَ لَهَا^(٥٧) ثُمَّ أَقَامَ لَكُلِّ وَاحِدَة مِنْهُمَا وعلى قَوْلٍ لَايُؤَذِّنُ، وَإِنْ جَمَعَ فى وَقْتِ الثَّائِيَة فَكَذَلكَ على الْأَصَحِّ وَعَلَى قَوْلٍ لَا يُؤَذِّنُ وعلى قَوْلٍ إِنْ رجا حُضُورَ جَمَاعَةٍ أَذَّنَ وَإِلَّ فَلَا

(فصل) وَيُسْتَحَبُّ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ فِى السَّفَرِ وَلَكِنْ لَا تَتَأْكَّدُ كَتَأْكُّدِهَا فِى الْحَضَرِ^(٥٨)

(فصل) وتُسَنُّ السُّنَنُ الرَّاتِبَةُ مَعَ الْفَرَائض فى السَّفَرِ كما تُسَنُّ فى الْحَضَرِ فَمَنْ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ صَلَّى أَوَّلاً سُنَّةَ الظُّهْرِ التّى قَبْلَهَا ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ ثم العصر ثُمَّ سُنَّةَ الظهرَ التّى بَعْدَهَا ثُمَّ سُنَّةَ الْعَصْرِ^(٥٩)

(فصل) لِلْمُسَافر إلى مَسَافَة تَبْلُغُ مَرْحَلَتَيْنِ فَصَاعداً^(٦٠) أن يَمْسَحَ على حُقَّيْهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامِ وَلَيَالِيهِنَّ^(٦١) ابْتِدَاؤُهَا منْ حينِ يُحْدثُ^(٦٢) بَعْدَ لُبْسِهِ ولايَجُوزُ المَسْحُ إلَّا على خُفٍّ سَاتر لمحَلِّ الفرضِ منْ رِجْلَيْهِ وَيُشْتَرَطُ سَتْرُهُمَا مِنْ أَسْفَل^(٦٣) ومنَ الْجَوَانِبِ الأَرْبَعِ وَلَايُشْتَرَطُ سَتْرُهُمَا فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ وَلَا يَضُرُّ إِذا حَصَلَ السَّتْرُ الْمِشْرُوطُ لَوْ كان يُرَى كَعْبَاهُ من فَوْقه