أدانَ وأَنْبَأهُ الأوَّلونَ ... بأنَّ المُدانَ مَليءٌ وفِيُّ
و" أقْصَرَ عن الأمْرِ " نَزَعَ عنه وهو يقدر عليه، و" قدْ قَصَرَ عنه " إذا عجز عنه.
و" وَعَدْتُكَ " خيرًا وشرًا؛ قال الله ﷿:) النَّارُ وعَدَها الله الَّذينَ كَفَروا (والاسم الوَعْدُ، و" أوْعَدْتُكَ " شرًا، والمصدر الإيعاد، والاسم الوعيد و" تَوَعَّدْتُكَ " تهددتك، و" واعَدْتك " مُواعدة لوقت.
قال أبو عبيدة: الوعد والميعاد والوعيد واحد.
قال الفراء: يقولون وَعَدْته خيرًا، ووعدته شرًّا؛ فإذا أسقطوا الخير والشر قالوا في الخير " وَعَدْته " وفي الشر " أوْعَدْته " فإذا جاؤوا بالياء قالوا: " أوْعَدْته بالشَّرِّ " فأثبتوا الألف؛ قال الراجز:
أوْعَدَني بالسَّجْنِ والأداهِمِ
قال الكسائي: " وَضَمْتُ اللَّحْمَ " عملت له وَضَمًا، و" أوْضَمْتُهْ " جعلته على الوَضَمِ.