٣٢١ - وقولهم: المنزلُ مَحُفُوفٌ بالناسِ

(٢٠٤)

قال أبو بكر: معناه: الناس مجتمعون بِحفافيه. وحِفافاه: جانباه. قال أبو عبيدة (٢٠٥) في قول الله ﷿: ﴿وترى الملائكةَ حافِّينَ من حَوْلِ العَرْشِ﴾ (٢٠٦) معناه: يطوفون بحِفافيه، أي: بجانبيه. وأنشد أبو عبيدة (٢٠٧):

(تَظَلُّ بالأكمام محفوفةً ... تَرْمُقُها أَعيُنُ جُرَّامِها) (٢٠٨)

وقال عمر بن أبي ربيعة (٢٠٩):

(سائِلا الرَّبْعَ بالبُلَيِّ وقولا ... هِجّتَ شوقًا لي الغداةَ طويلا)

(أينَ حَيٌّ حَلُّوكَ إذ أنتَ محفوفٌ ... بهم آهِلٌ أراكَ جَميلا)

٣٢٢ - وقولهم: ما ينامُ ولا يُنِيمُ

(٢١٠) (٤٩٨) قال أبو بكر: قال الأصمعي: معنى: ولا ينيم: ولا يكون منه ما يدفع السهر، فينام معه. (١٥١ / أ) وقال غيره: معنى قولهم: ولا ينيم: ولا / يأتي بسرور يُنام له.

وقال غيرهما: معنى قولهم: ولا ينيم: ولا ينيم غيرهُ.، أي: يمنع غيرَه من النوم. قال الشاعر:

(ومُوكّلٌ بك لا أَمَلْلُ ... ولا أنامُ ولا أُنِيمُ) (٢١١)

(٢٠٤) اللسان (حفف) .

(٢٠٥) المجاز ٢ / ١٩٢.

(٢٠٦) الزمر ٧٥.

(٢٠٧) المجاز ١ / ٤٠٢.

(٢٠٨) للطرماح، ديوانه ٤٤٣. والأكمام: ما يغطي ثمار النخلة من السعف والليف. والجرام: الذين يجرمون النخل أي يجنون ثماره.

(٢٠٩) ديوانه ٣٧٤.

(٢١٠) الفاخر ٤٢. اللسان (نوم) .

(٢١١) لم أقف عليه.