قال أبو علي: هكذا قرأت على أبي إسحاق عن حفص، وعن ابن الأخرم عن الأخفش عن ابن ذكوان بالشّام، وهي في جميع المصاحف بألف.
قوله: كانَتْ قَوارِيرَا [١٥].
نافع، وابن كثير، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «كانت قواريرا» بالتنوين.
الباقون: بغير تنوين.
قال أبو علي: وقف عليها حمزة، ورويس عن يعقوب بغير ألف.
الباقون: يقفون عليها بألف، وهي في المصاحف الخمسة بألف «١».
قوله: قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ [١٦].
نافع والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «قواريرا من فضّة» بالتنوين.
الباقون: بغير تنوين.
ووقف عليها نافع، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وروح عن يعقوب بألف.
الباقون: يقفون عليها بغير ألف وهي في مصاحف المدينة والكوفة بألف، وفي مصاحف مكة والشام والبصرة بغير ألف، وليس هو موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك «٢».
قوله: عالِيَهُمْ [٢١].
نافع، وحمزة: «عاليهم» بإسكان الياء.
الباقون: «عاليهم» بنصب الياء «٣».
قوله: خُضْرٌ [٢١].
ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «خضر»: بالخفض.
الباقون: «خضر» بالرفع «٤».
قوله: وَإِسْتَبْرَقٌ [٢١].
نافع، وابن كثير، وعاصم: «وإستبرق» بالرفع.
الباقون: بالخفض «٥».
كلّهم بقطع الهمزة وكسرها.
قوله: وَما تَشاؤُنَ [٣٠].
ابن كثير، وأبو عمرو، وابن ذكوان عن ابن عامر: «وما يشاءون» بالياء.
(١) السبعة ٦٦٣ - ٦٦٤، والحجة لابن زنجلة ٧٣٨، والنشر ٢/ ٣٩٥.
(٢) السبعة ٦٦٣ - ٦٦٤، والكشف ٢/ ٣٥٤، والنشر ٢/ ٣٩٥.
(٣) السبعة ٦٦٤، والتيسير ٢١٨، والنشر ٢/ ٣٩٦.
(٤) السبعة ٦٦٤، والتيسير ٢١٨، والنشر ٢/ ٣٩٦.
(٥) النشر ٢/ ٣٩٦.