قال أبو علي: ابن عامر وحده خالف أصله هاهنا.
كلّهم على أصولهم في الهمزتين.
قوله: أَوَآباؤُنَا [٤٨].
ابن عامر، وقالون عن نافع: «أو آباؤنا» بإسكان الواو وبهمزة بعدها.
ورش عن نافع: بفتح الواو من غير همز.
هكذا قرأت عن البلخي عن يونس عنه.
الباقون: بفتح الواو وبهمزة مفتوحة بعدها «١».
قوله: النَّشْأَةَ [٦٢].
ابن كثير، وأبو عمرو: «النّشأة الأولى» بألف.
الباقون: «النّشأة» بإسكان الشّين من غير ألف «٢».
قوله: شُرْبَ الْهِيمِ [٥٥].
نافع، وعاصم، وحمزة: «شرب» برفع الشّين.
الباقون: بفتحها «٣».
قوله: قَدَّرْنا [٦٠].
ابن كثير وحده: «نحن قدّرنا بينكم الموت» بتخفيف الدّال.
الباقون: بتشديدها «٤».
قوله: إِنَّا [٦٦].
أبو بكر عن عاصم: «أإنّا لمغرمون» بهمزتين مقصورتين على الاستفهام.
الباقون: «إنّا» بهمزة واحدة مكسورة على الخبر «٥».
قوله: بِمَواقِعِ [٧٥].
حمزة، والكسائي: «بموقع النّجوم» بغير ألف.
الباقون: «بمواقع» بألف «٦».
قوله: فَرَوْحٌ [٨٩].
رويس عن يعقوب: «فروح» برفع الراء.
(١) ذكر نظيره في سورة الصافات الآية (١٧) وينظر التيسير ١٨٦.
(٢) تقدم نظيره في سورة العنكبوت الآية (٢٠) وينظر التيسير ١٧٣.
(٣) السبعة ٦٢٣، والكشف ٢/ ٣٠٥، والنشر ٢/ ٣٨٣.
(٤) السبعة ٦٢٣، والتيسير ٢٠٧، والنشر ٢/ ٣٨٣.
(٥) السبعة ٦٢٣، والكشف ٢/ ٣٠٥.
(٦) السبعة ٦٢٤، والحجة لابن خالويه ٣٤١.