قوله: ضِيزى [٢٢].
ابن كثير وحده: «قسمة ضئزى» بالهمز.
الباقون: بغير همز «١».
قوله: كَبائِرَ [٣٢].
حمزة، والكسائي: «كبير الإثم» بغير همز.
الباقون: «كبائر» بألف «٢».
قوله: وَإِبْراهِيمَ [٣٧].
هشام عن ابن عامر: «وإبراهام الذي وفّى» بألف.
الباقون: بالياء «٣». وليس فيها غيره.
قوله: النَّشْأَةَ [٤٧].
ابن كثير، وأبو عمرو: «النّشاءة» بألف.
الباقون: «النّشأة» بإسكان الشّين من غير ألف «٤».
قوله: وَأَنَّهُ هُوَ [٤٨].
أبو عمرو إذا آثر الإدغام، ورويس عن يعقوب: «وأنّه هو أغنى»، «وأنّه هو ربّ الشّعرى» (٤٩) بالإدغام فيهما.
الباقون: بالإظهار فيهما «٥».
قوله: عادًا الْأُولى [٥٠].
نافع، وأبو عمرو، ويعقوب: «عادا لّولى» بإدغام التنوين عند اللام من غير همز وبرفع اللام. إلا أنّ قالون عن نافع يهمز الواو. إلا أنّي قرأت عن الشّحّام عن قالون بغير همز على الواو.
الباقون: «عادا الأولى» بكسر التنوين ساكنة اللام وبهمزة قبل الواو «٦».
قال أبو علي: كلّهم يبتدئون الأولى بإسكان اللام وبهمزة بعدها.
قوله: وَثَمُودَ [٥١].
عاصم، وحمزة، ويعقوب: «وثمود فما أبقى» بغير تنوين.
(١) السبعة ٦١٥، والحجة لابن خالويه ٣٣٦.
(٢) السبعة ٦١٥، وتقدم نظيره في سورة الشورى الآية (٣٧).
(٣) التيسير ٧٦ - ٧٧، والنشر ٢/ ٢٢١.
(٤) تقدم نظيره في سورة العنكبوت الآية (٢٠) وينظر التيسير ١٧٣.
(٥) ينظر النشر ١/ ٣٠٠، ٣٠٢ من باب الإدغام الكبير.
(٦) السبعة ٦١٥، والحجة لابن خالويه ٣٣٧.