قوله: يَدْخُلُونَ [٤٠].
ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم: «يدخلون الجنّة» برفع الياء وفتح الخاء.
الباقون: «يدخلون الجنّة» بفتح الياء ورفع الخاء «١».
قوله: أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ [٤٦].
ابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم: «الساعة ادخلوا» بالوصل وبرفع الخاء.
الباقون: بفتح الهمزة وقطعها وبكسر الخاء «٢».
قوله: لا يَنْفَعُ [٥٢].
ابن كثير، وابن عامر، ويعقوب: «لا تنفع الظالمين» بالتاء.
الباقون: بالياء «٣».
قوله: تَتَذَكَّرُونَ [٥٨].
عاصم، وحمزة، والكسائي: «تتذكّرون» بتاءين.
الباقون: بياء وتاء «٤».
قوله: سَيَدْخُلُونَ [٦٠].
ابن كثير، وأبو بكر عن عاصم، ورويس عن يعقوب: «سيدخلون» برفع الياء وفتح الخاء.
الباقون: «سيدخلون» بفتح الياء ورفع الخاء «٥».
قوله: شُيُوخًا [٦٧].
نافع، وأبو عمرو، ويعقوب، وهشام عن ابن عامر، وحفص عن عاصم: «شيوخا» برفع الشّين.
الباقون: بكسرها «٦».
قوله: كُنْ فَيَكُونُ [٦٨].
ابن عامر وحده بنصب النون.
(١) السبعة ٥٧١، والحجة لابن خالويه ٣١٥.
(٢) السبعة ٥٧١ - ٥٧٢، والتيسير ١٩٢.
(٣) السبعة ٥٧٢، والحجة لابن زنجلة ٦٣٤.
(٤) السبعة ٥٧٢.
(٥) السبعة ٥٧٢.
(٦) ينظر سورة البقرة الآية (١٨٩) عند قوله تعالى (البيوت) وينظر النشر ٢/ ٢٢٦.