قوله: وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ [١٩].
حمزة، والكسائي: «وكذلك تخرجون»: بفتح التاء ورفع الراء.
الباقون: برفع التاء وفتح الراء «١».
قال أبو علي: وأجمعوا على فتح التاء ورفع الراء من قوله تعالى: «إذا أنتم تخرجون» (٢٥).
قوله: لِلْعالِمِينَ [٢٢].
حفص عن عاصم: «للعالمين» بكسر اللام.
الباقون: بفتحها «٢».
قوله: فَرَّقُوا دِينَهُمْ [٣٢].
حمزة، والكسائي: «فارقوا» بألف خفيفة الراء.
الباقون: بغير ألف مشدّدة الراء «٣».
قوله: يَقْنَطُونَ [٣٦].
أبو عمرو، والكسائي، ويعقوب: «إذا هم يقنطون» بكسر النون.
الباقون: بفتحها «٤».
قوله: وَما آتَيْتُمْ [٣٩].
ابن كثير وحده: «وما أتيتم من ربا» بقصر الهمزة.
الباقون: بمدّها «٥».
قال أبو علي: وأجمعوا على مدّ همز قوله تعالى: «وما آتيتم من زكاة» (٣٩).
قوله: لِيَرْبُوَا [٣٩].
نافع، ويعقوب: «لتربوا» بالتاء وبرفعها ساكنة الواو.
الباقون: «ليربو» بياء مفتوحة وبنصب الواو «٦».
قوله: عَمَّا يُشْرِكُونَ [٤٠].
حمزة، والكسائي: «عمّا تشركون» بالتاء.
(١) السبعة ٥٠٦، والحجة لابن زنجلة ٥٥٧.
(٢) السبعة ٥٠٦ - ٥٠٧، والكشف ٢/ ١٨٣، والنشر ٢/ ٣٤٤.
(٣) تقدم نظيره في سورة الأنعام الآية (١٥٩) وينظر التيسير ١٠٨.
(٤) تقدم نظيره في سورة الحجر الآية (٥٦) وينظر النشر ٢/ ٣٠٢.
(٥) السبعة ٥٠٧، والحجة لابن زنجلة ٥٥٨.
(٦) السبعة ٥٠٧، والحجة لابن خالويه ٢٨٣، والنشر ٢/ ٣٤٤.