قوله: يُصَدِّقُنِي [٣٤].
عاصم وحمزة: «يصدّقني» برفع القاف.
الباقون: بإسكانها «١».
قوله: وَقالَ مُوسى [٣٧].
ابن كثير وحده: «قال موسى ربّي أعلم» بغير واو.
الباقون: «وقال موسى» بواو «٢».
قوله: وَمَنْ تَكُونُ لَهُ [٣٧].
حمزة، والكسائي: «من يكون» بالياء.
الباقون: بالتاء «٣».
قوله: إِلَيْنا لا يُرْجَعُونَ [٣٩].
نافع، وحمزة، والكسائي، ويعقوب: «لا يرجعون» بفتح الياء وكسر الجيم.
الباقون: برفع الياء وفتح الجيم «٤».
قوله: سِحْرانِ [٤٨].
عاصم، وحمزة، والكسائي: «سحران» بكسر السّين ساكنة الحاء من غير ألف.
الباقون: «ساحران» بألف مفتوحة السّين مكسورة الحاء «٥».
قوله: يُجْبى إِلَيْهِ [٥٧].
نافع، ورويس عن يعقوب: «تجبى إليه» بالتاء.
الباقون: بالياء «٦».
قوله: فِي أُمِّها [٥٩].
حمزة، والكسائي: «في إمّها» بكسر الهمزة في الوصل.
الباقون: برفع الهمزة في الحالين «٧».
قال أبو علي: وكذلك اختلافهم فيه حيث كان قبلها كسرة أو ياء.
قوله: ثُمَّ هُوَ [٦١].
(١) السبعة ٤٩٤، والحجة لابن زنجلة ٥٤٥، والنشر ٢/ ٣٤١.
(٢) السبعة ٤٩٤، والنشر ٢/ ٣٤١.
(٣) السبعة ٤٩٤، والحجة لابن خالويه ٢٧٨.
(٤) السبعة ٤٩٤، والكشف ٢/ ١٧٤، والنشر ٢/ ٢٠٨ - ٢٠٩.
(٥) السبعة ٤٩٥، والحجة لابن زنجلة ٥٤٧، والنشر ٢/ ٣٤١.
(٦) السبعة ٤٩٥، والنشر ٢/ ٣٤٢.
(٧) تقدم نظيره في سورة النساء الآية (١١) وينظر التيسير ٩٤.