حمزة والكسائي، ورويس عن يعقوب بإشمام الصّاد شيئا من الزاي.
الباقون: بالصّاد الخالصة «١».
قال أبو علي: كلّهم على أصولهم.
قوله: هاتَيْنِ [٢٧].
ابن كثير وحده: «هاتينّ على أن» بتشديد النون.
الباقون: بتخفيفها «٢».
قوله: لِأَهْلِهِ [٢٩].
حمزة وحده: «لأهله امكثوا» برفع الهاء.
الباقون: بكسرها «٣».
قوله: أَوْ جَذْوَةٍ [٢٩].
عاصم وحده: بضمّها.
عاصم وحده: «أو جذوة» بفتح الجيم.
حمزة وحده: بضمّها.
الباقون: بكسرها «٤».
قوله: مِنَ الرَّهْبِ [٣٢].
نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «من الرّهب» بفتح الراء والهاء.
حفص عن عاصم: «من الرّهب» بفتح الرّاء وإسكان الهاء.
الباقون: برفع الراء وإسكان الهاء «٥».
قوله: فَذانِكَ [٣٢].
ابن كثير، وأبو عمرو، ورويس عن يعقوب: «فذانّك» بمد الألف وتشديد النون.
الباقون: بتخفيف النون من غير مدّ «٦».
قوله: رِدْءًا [٣٤].
نافع وحده: «معي ردا» بفتح الدّال وتنوينها من غير همز في الحالين. تابعه حمزة إذا وقف. الباقون: «ردءا» بإسكان الدّال وبهمزة منوّنة في الوصل «٧».
(١) ذكر نظيره في سورة النساء الآية (١٢٢) وينظر النشر ٢/ ٢٥٠.
(٢) تقدم نظيره في سورة النساء الآية (١٦) وينظر التيسير ٩٤ - ٩٥.
(٣) النشر ١/ ٣١٣ من باب هاء الكناية.
(٤) السبعة ٤٩٣، والكشف ٢/ ١٧٣، والنشر ٢/ ٣٤١.
(٥) السبعة ٤٩٣، والكشف ٢/ ١٧٣، والنشر ٢/ ٣٤١.
(٦) السبعة ٤٩٣، والتيسير ١٧١، والنشر ٢/ ٢٤٨.
(٧) السبعة ٤٩٤، والحجة لابن خالويه ٢٧٨.