قال أبو علي: خالف يعقوب وحده أصله هاهنا.
قوله: فُتِنُوا [١١٠].
ابن عامر وحده: «من بعد ما فتنوا»، بفتح الفاء والتاء.
الباقون: «فتنوا» برفع الفاء وكسر التاء «١».
قوله: إِبْراهِيمَ [١٢٠].
هشام عن ابن عامر: «إبراهام» بألف جميع ما فيها.
الباقون: «إبراهيم» بالياء كلّ ما فيها وهما موضعان «٢» (١٢٠، ١٢٣).
قوله: فِي ضَيْقٍ [١٢٧].
ابن كثير وحده: «في ضيق» بكسر الضاد، وكذلك في سورة النمل (٧٠).
الباقون: بفتح الضاد في الموضعين «٣».
قال أبو علي: واختلفوا فيها في حذف ياءين من أواخر الآي. قوله تعالى: فَاتَّقُونِ [٢]، فَارْهَبُونِ [٥١]. أثبتهما يعقوب وحده في الحالين، وحذفهما الباقون في الحالين «٤».
سورة بني إسرائيل
قوله: أَلَّا تَتَّخِذُوا [٢].
أبو عمرو وحده: «ألّا يتّخذوا» بياء وتاء.
الباقون: «ألّا تتّخذوا» بتاءين «٥».
قوله: لِيَسُوؤُا [٧].
ابن عامر، وحمزة، وأبو بكر عن عاصم: «ليسئوا» بالياء وبفتح الهمزة.
الكسائي وحده: بالنون وبفتح الهمزة.
الباقون: «ليسؤوا» بالياء وبواو بعد الهمزة على جماعة «٦».
قوله: وَيُبَشِّرُ [٩].
حمزة، والكسائي: «ويبشر المؤمنين» بفتح الياء ورفع الشّين خفيفة.
(١) السبعة ٣٧٥، والنشر ٢/ ٣٠٥.
(٢) التيسير ٧٦ - ٧٧، والنشر ٢/ ٢٢١.
(٣) الحجة لابن خالويه ٢١٣، والنشر ٢/ ٣٠٥.
(٤) النشر ٢/ ٣٠٦.
(٥) السبعة ٣٧٨، والحجة لابن زنجلة ٣٩٦، والنشر ٢/ ٣٠٦.
(٦) السبعة ٣٧٨، والكشف ٢/ ٤٢، والنشر ٢/ ٣٠٦.