حفص عن عاصم: «نوحي» بالنون وبكسر الحاء كسر البناء.
الباقون: برفع الياء وفتح الحاء على أصولهم في الإمالة والتفخيم «١».
قوله: أَوَلَمْ يَرَوْا [٤٨].
حمزة، والكسائي: «أو لم تروا إلى ما خلق الله» بالتاء.
الباقون: بالياء «٢».
قال أبو علي: هكذا قرأته عن ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام عن ابن عامر بالياء بالشّام، والمشهور عنه التاء.
قوله: يَتَفَيَّؤُا [٤٨].
أبو عمرو، ويعقوب: «تتفيّئوا ظلاله» بالتاء.
الباقون: بالياء «٣».
قوله: مُفْرَطُونَ [٦٢].
نافع وحده: بكسر الراء.
الباقون: بفتحها «٤». قال أبو علي: وأجمعوا على تخفيفها.
قوله: نُسْقِيكُمْ [٦٦].
نافع، وابن عامر، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم: بفتح النون. وكذلك في سورة المؤمنين (٢١).
الباقون: برفع النون في الموضعين «٥».
قوله: يَجْحَدُونَ [٧١].
أبو بكر عن عاصم؛ ورويس عن يعقوب: «أفبنعمة الله تجحدون» بالتاء.
الباقون: بالياء «٦».
قوله: أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ [٧٩].
ابن عامر، وحمزة، وروح عن يعقوب: بالتاء.
الباقون: بالياء «٧».
(١) السبعة ٣٧٣.
(٢) السبعة ٣٧٣، والكشف ٢/ ٣٧، والتيسير ١٣٨.
(٣) السبعة ٣٧٤، والحجة لابن خالويه ٢١١، والنشر ٢/ ٣٠٤.
(٤) السبعة ٣٧٤، والنشر ٢/ ٣٠٤.
(٥) الكشف ٢/ ٣٨، والنشر ٢/ ٣٠٤.
(٦) السبعة ٣٧٤، والحجة لابن زنجلة ٣٩٢، والنشر ٢/ ٣٠٤.
(٧) الحجة لابن خالويه ٢١١، والكشف ٢/ ٤٠، والنشر ٢/ ٣٠٤.