الوجیز در شرح قرائت هشت امام در پنج شهر

ابن علی اهوازی d. 446 AH
199

الوجیز در شرح قرائت هشت امام در پنج شهر

الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

پژوهشگر

دريد حسن أحمد

ناشر

دار الغرب الإسلامى

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

٢٠٠٢ م

محل انتشار

بيروت

ژانرها

علوم قرآن
عاصم، وحمزة، والكسائي: «ربّنا ليضلّوا عن سبيلك» برفع الياء. الباقون: بفتح الياء «١». قال أبو عليّ: كلّهم كسروا الضّاد منه. قوله: أَنَّهُ (٩٠). حمزة، والكسائي: «قال آمنت إنّه» بكسر الهمزة. الباقون: «أنّه» بفتح الهمزة «٢». قوله: آلْآنَ* (٥١، ٩١). نافع وحده: «الان» بغير همز في الموضعين في هذه السورة لا غير. الباقون: بالهمز فيهما كأشباههما «٣»، وكذلك قرأت عن الشّحّام عن قالون عن نافع. قوله: نُنَجِّيكَ (٩٢). يعقوب وحده: «فاليوم ننجيك» بالتخفيف. الباقون: بالتشديد «٤». قوله: وَيَجْعَلُ (١٠٠). أبو بكر عن عاصم: «ونجعل الرّجس» بالنون. الباقون: «ويجعل الرّجس» بالياء «٥». قوله: قُلِ انْظُرُوا (١٠١). عاصم، وحمزة، ويعقوب: «قل انظروا» بكسر اللام. الباقون: برفع اللام «٦». قوله: ثُمَّ نُنَجِّي (١٠٣). يعقوب وحده: «ثم ننجي رسلنا» بالتخفيف. الباقون: بالتشديد «٧». قوله: عَلَيْنا نُنْجِ (١٠٣). الكسائي، ويعقوب، وحفص عن عاصم: «علينا ننج المؤمنين» بالتخفيف.

(١) النشر ٢/ ٢٦٢. (٢) السبعة ٣٣٠، والحجة لابن زنجلة ٣٣٦، والنشر ٢/ ٢٨٧. (٣) تقدم ذكرها في باب ذكر الهمزة المتحركة في أول الكلم، وينظر الحجة لابن خالويه ١٨٤. (٤) البحر المحيط ٥/ ١٨٩، والإتحاف ١٥٣. (٥) السبعة ٣٣٠، والحجة لابن خالويه ١٨٥، والكشف ١/ ٥٢٣. (٦) ذكر في سورة البقرة الآية (١٧٣) وينظر التيسير ٧٨. (٧) النشر ٢/ ٢٥٨.

1 / 205