الوجیز در شرح قرائت هشت امام در پنج شهر

ابن علی اهوازی d. 446 AH
198

الوجیز در شرح قرائت هشت امام در پنج شهر

الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

پژوهشگر

دريد حسن أحمد

ناشر

دار الغرب الإسلامى

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

٢٠٠٢ م

محل انتشار

بيروت

ژانرها

علوم قرآن
قوله: فَلْيَفْرَحُوا (٥٨). رويس عن يعقوب: «فبذلك فلتفرحوا» بالتاء. الباقون: «فليفرحوا» بالياء «١». قوله: مِمَّا يَجْمَعُونَ (٥٨). ابن عامر، ورويس عن يعقوب: «هو خير ممّا تجمعون» بالتاء. الباقون: بالياء «٢». قوله: وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذلِكَ (٦١). حمزة، ويعقوب: «ولا أصغر من ذلك ولا أكبر» بالرفع فيهما. الباقون: بالنصب فيهما «٣». قوله: بِكُلِّ ساحِرٍ (٧٩). حمزة، والكسائي: «بكلّ سحّار» الألف بعد الحاء. الباقون: «بكلّ ساحر» الألف قبل الحاء «٤». قوله: وَشُرَكاءَكُمْ (٧١). يعقوب وحده: «أمركم وشركاؤكم» بالرفع. الباقون: «وشركاءكم» بالنصب «٥». قوله: بِهِ السِّحْرُ (٨١). أبو عمرو وحده: «به السّحر» بمد الهمزة. الباقون: «به السّحر» موصول من غير همز «٦». قوله: وَلا تَتَّبِعانِّ (٨٩). ابن ذكوان عن ابن عامر: «ولا تتّبعان» بتخفيف النون. الباقون: بتشديدها «٧». قال أبو عليّ: كلّهم شدّد التاء وكسروا الباء. قوله: لِيُضِلُّوا (٨٨).

(١) النشر ٢/ ٢٨٥، والإتحاف ١٥٢. (٢) السبعة ٣٢٧، والحجة لابن زنجلة ٣٣٣، والكشف ١/ ٥٢٠. (٣) السبعة ٣٢٨، والكشف ١/ ٥٢١، والنشر ٢/ ٢٨٥. (٤) النشر ٢/ ٢٧٠. (٥) النشر ٢/ ٢٨٦، والإتحاف ١٥٢. (٦) السبعة ٣٢٨، والنشر ١/ ٣٧٨ من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة. (٧) السبعة ٣٢٩، والحجة لابن خالويه ١٨٣، والنشر ٢/ ٢٨٦.

1 / 204