الوجیز در شرح قرائت هشت امام در پنج شهر

ابن علی اهوازی d. 446 AH
165

الوجیز در شرح قرائت هشت امام در پنج شهر

الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

پژوهشگر

دريد حسن أحمد

ناشر

دار الغرب الإسلامى

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

٢٠٠٢ م

محل انتشار

بيروت

ژانرها

علوم قرآن
ابن عامر وحده: «ولا نكذّب» بالرفع، «ونكون» بالنصب. الباقون: بالرفع فيهما «١». قوله: وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ (٣٢). ابن عامر وحده: «وللدّار» بلام واحدة «الآخرة» بالخفض. الباقون: «وللدّار» بلامين «الآخرة» بالرفع «٢». قوله: أَفَلا تَعْقِلُونَ (٣٢). نافع، وابن عامر، ويعقوب، وحفص عن عاصم: «أفلا تعقلون» بالتاء. الباقون: بالياء «٣». قوله: فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ (٣٣). نافع، والكسائي: «لا يكذبونك» بإسكان الكاف خفيفة الذّال. الباقون: بالتّشديد «٤». قوله: يُنَزِّلَ آيَةً (٣٧). ابن كثير وحده: «قادر على أن ينزل آية» بالتخفيف. الباقون: بالتشديد «٥». خالف أبو عمرو، ويعقوب أصولهما هاهنا. قوله: فَتَحْنا عَلَيْهِمْ (٤٤). ابن عامر، ورويس عن يعقوب: «فتّحنا عليهم أبواب كلّ شيء» بالتشديد. الباقون: بالتخفيف «٦». قال أبو عليّ: سمعت أبا عبد الله اللالكائي يقول: اختلف فيه عن رويس. قوله: أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ (٥٤) فَأَنَّهُ (٥٤). عاصم، وابن عامر، ويعقوب: «أنّه من عمل» «فأنّه» بفتح الهمزة فيهما. نافع وحده: بفتح الأول وكسر الثاني. الباقون: بالكسر فيهما «٧».

(١) السبعة ٢٥٥، والحجة لابن خالويه ١٣٧، والنشر ٢/ ٢٥٧. (٢) السبعة ٢٥٦، والكشف ١/ ٤٢٩، والتيسير ١٠٢. (٣) السبعة ٢٥٦، والحجة لابن خالويه ١٣٨، والكشف ١/ ٤٢٩، والنشر ٢/ ٢٥٧. (٤) السبعة ٢٥٧، والنشر ٢/ ٢٥٧. (٥) ذكر في سورة البقرة الآية (٩٠) وينظر التيسير ٧٥. (٦) السبعة ٢٥٧، والكشف ١/ ٤٣٢، والنشر ٢/ ٢٥٨. (٧) السبعة ٢٥٨، والحجة لابن خالويه ١٣٩، والنشر ٢/ ٢٥٨.

1 / 171