الوجیز در شرح قرائت هشت امام در پنج شهر

ابن علی اهوازی d. 446 AH
164

الوجیز در شرح قرائت هشت امام در پنج شهر

الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

پژوهشگر

دريد حسن أحمد

ناشر

دار الغرب الإسلامى

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

٢٠٠٢ م

محل انتشار

بيروت

ژانرها

علوم قرآن
سورة الأنعام بسم الله الرّحمن الرّحيم قوله: وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ (١٠). عاصم، وأبو عمرو، وحمزة، ويعقوب: «ولقد استهزئ» بكسر الدّال وحيث كان. الباقون: برفع الدال وحيث كان «١». قوله: مَنْ يُصْرَفْ (١٦). حمزة، والكسائي، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم: «من يصرف عنه» بفتح الياء وكسر الراء. الباقون: «من يصرف عنه» برفع الياء وفتح الراء «٢». قوله: وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ (٢٢). يعقوب وحده: «ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول» بالياء فيهما. الباقون: بالنون فيهما «٣». قوله: ثُمَّ لَمْ تَكُنْ (٢٣). حمزة، والكسائي، ويعقوب: «ثمّ لم يكن» بالياء. الباقون: «ثمّ لم تكن» بالتاء «٤». قوله: فِتْنَتُهُمْ (٢٣). ابن كثير، وابن عامر، وحفص عن عاصم: «فتنتهم» بالرفع. الباقون: بالنصب «٥». قوله: وَاللَّهِ رَبِّنا (٢٣). حمزة، والكسائي: «والله ربّنا» بنصب الباء. الباقون: «ربّنا» بكسر الياء «٦». قوله: وَلا نُكَذِّبَ (٢٧)، وَنَكُونَ (٢٧). حمزة، ويعقوب، وحفص عن عاصم: «ولا نكذّب» «ونكون»، بالنصب فيهما.

(١) ذكر في سورة البقرة الآية (١٧٣) ينظر السبعة ١٧٤، والنشر ٢/ ٢٢٥. (٢) السبعة ٢٥٤، والحجة لابن زنجلة ٢٤٢ - ٢٤٣، والنشر ٢/ ٢٥٧. (٣) البحر المحيط ٤/ ٩٤، والنشر ٢/ ٢٥٧. (٤) السبعة ٢٥٤، والحجة لابن خالويه ١٣٦، والنشر ٢/ ٢٥٧. (٥) الكشف ١/ ٤٢٦، والتيسير ١٠١ - ١٠٢، والنشر ٢/ ٢٥٧. (٦) السبعة ٢٥٥، والحجة لابن خالويه ١٣٧، والكشف ١/ ٤٢٧.

1 / 170