قوله: فَيَكُونُ طَيْرًا (٤٩).
قال أبو عليّ: قال لي أبو بكر السّلميّ: قال لي أبي عن الأخفش عن هشام: أنّه كان يقرأ: «فيكون طيرا» بنصب النون وكذلك في سورة المائدة (١١٠) ثم رجع فقرأها برفع النون، وكذلك قرأتهما عليه عنه كالجماعة.
قوله: طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ (٤٩).
نافع، ويعقوب: «فيكون طائرا» بألف ومدّة وهمزة، وكذلك في سورة المائدة (١١٠).
الباقون: «طيرا» بغير ألف في الموضعين «١».
قوله: فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ (٥٧).
حفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب: «فيوفّيهم» بالياء.
الباقون: بالنون «٢».
قوله: ها أَنْتُمْ (٦٦).
قنبل عن ابن كثير، واللهبيون عن البزّي عنه «هئنتم» بالهمز والقصر من غير ألف بوزن (هعنتم) حيث كان.
أبو عمرو، وورش عن نافع: «هآنتم» بالمدّ من غير همز حيث كان.
قالون عن نافع: «هانتم» بغير مدّ وغير همز حيث كان.
الباقون: «ها أنتم» بألف وهمزة على أصولهم، في المدّ والهمز حيث كان «٣».
قوله: أَنْ يُؤْتى أَحَدٌ (٧٣).
ابن كثير وحده: يمدّ الهمزة.
الباقون: بغير مدّ «٤».
قوله: تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ (٧٩).
نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «تعلمون الكتاب» بفتح التاء ساكنة العين خفيفة اللام.
الباقون: «تعلّمون الكتاب» برفع التاء وفتح العين وكسر اللام وتشديدها «٥».
قوله: يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ (٧٥).
أبو عمرو، وحمزة، وأبو بكر عن عاصم: «يؤده»، «ولا يؤدّه» «ونؤته منها» (١٤٥)
(١) النشر ٢/ ٢٤٠.
(٢) السبعة ٢٠٦، والحجة لابن خالويه ١١٠، والنشر ٢/ ٢٤٠.
(٣) السبعة ٢٠٧، والحجة لابن خالويه ١١٠، والكشف ١/ ٣٤٦.
(٤) السبعة ٢٠٧، والنشر ١/ ٣٦٥ من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة.
(٥) التيسير ٨٩، والنشر ٢/ ٢٤٠.