(٧٠/س١) / فخذ ما [قد ([٩٤٩])] أردت الحصر ([٩٥٠]) فيه فموضعه بجامعنا ([٩٥١]) الكبير، (٣٤/ب) / وهذا النظم فيه كفاية عن الإطالة، وقد أضحى أحسن من الدر [والجمان ([٩٥٢])] . كما فاق ([٩٥٣]) جميع المذاهب مذهب النعمان ﵁ / الفصل التاسع (٣٤/س٣) في الأموال التي تؤخذ مصادرة (٤٧/س٢) وبيان وجه أخذها، ومن يستحق أن تؤخذ منه ومن يستحق المصادرة، / وبيان موضع صرفها ([٩٥٤]) . (٣٦/س٤ - ٧١/س١) أما وجه أخذها، فهو أن يكون قد أخذ المال ([٩٥٥]) من الناس بجاه الولاية. كولاية النواب، والولاة، والقضاة، وأرباب المناصب. إذ لولا المناصب لما حصلت ويدخل في هذا هدية [الناس ([٩٥٦])] للولاة والقضاة والنواب. كما قال النبي ﷺ (٢٣٤) -: هلا ([٩٥٧]) جلس أحدكم في بيت أبيه وأمه. فيجوز للسلطان أن يأخذ ذلك المال، ويضعه في بيت المال. كما فعل عمر بن الخطاب / ﵁ / بأبي هريرة ﵁، لما استعمله على البحرين. والقصة معروفة. والأشبه أن يكون [موضع هذا المال ([٩٥٨])] بيت مال اللقطة. الفصل العاشر في هدايا أهل الحرب للسلطان والأمراء وهدايا السلطان لأهل الحرب أيضًا (٢٣٥) (٣٥/ب - ٣٥/س٣) (٤٨/س٢) (٧٢/س١) اعلم أن هذا الفصل، مما ينبغي أن يعتنى به، ويتيقظ له. فإن سلاطين زماننا وقوادهم، لا يعملون [في ذلك ([٩٥٩])] بمقتضى الشرع. ولقد أخطأ ([٩٦٠]) في هذا الفصل، جماعة من القضاة والفقهاء. فإن ملك الفرنج ([٩٦١]) أرسل هدية إلى نائب السلطنة، / أرغون الدوادار ([٩٦٢]) (٢٣٦)، لما كان نائبًا بمصر. [وكانت ([٩٦٣])] هدية نفيسة فسأل أرغون قاضي القضاة، بدر الدين بن جماعة (٢ ٣٧): هل يجوز له أخذها؟، وتكون له خاصة أم لا؟ . وما كان القاضي يستحضر المسألة في ذلك / الوقت. / فقال له: نعم يجوز. وسأل جماعة من الحنفية أيضًا / عن ذلك، فأفتوه ([٩٦٤]) بالجواز. وحكى لي ([٩٦٥]) القاضي تقي الدين السبكي [الشافعي] ([٩٦٦]) عن هذه الواقعة وقال إنه استفتاه عنها ([٩٦٧]) أرغون المشار إليه، فأفتاه بأنه ([٩٦٨]) [لا يختص بها] ([٩٦٩])، وتكون ([٩٧٠]) لبيت المال. وأنه بلغ ذلك لابن جماعة، فما أعجبه وصنف فيها ابن جماعة مصنفًا يوافق ما قاله والصواب ما قاله قاضي القضاة تقي الدين السبكي. فيتعين ([٩٧١]) على السلطان أن لا يخرج عن حكم الشرع. ولا يمكن أحدًا من قواده [أن ([٩٧٢])] يعدل ([٩٧٣]) عنه. قال الله تعالى (٢٣٨) . × وَلَوْ أَنَهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيْلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ ÷. وهذه ([٩٧٤]) المسألة منقولة عن أصحابنا نقلًا صريحًا لا خفاء فيه.

[٩٤٩] ([٩٤٩]) سقط من: ب، س١ [٩٥٠] ([٩٥٠]) في س١: "الخير " [٩٥١] ([٩٥١]) في س١:: "لجامعنا " [٩٥٢] ([٩٥٢]) سقط من: س١ [٩٥٣] ([٩٥٣]) في س١: "قال " [٩٥٤] ([٩٥٤]) في ب، س١: "مصرفها " [٩٥٥] ([٩٥٥]) في س١: "الأموال " [٩٥٦] ([٩٥٦]) سقط من: س١ [٩٥٧] ([٩٥٧]) في ب، س١: "هل لا " [٩٥٨] ([٩٥٨]) في س٢، س٣، س٤: "هذا المال موضعه " [٩٥٩] ([٩٥٩]) سقط من: س١ [٩٦٠] ([٩٦٠]) في ب: "خطط " [٩٦١] ([٩٦١]) في ب: "الإفرنج " [٩٦٢] ([٩٦٢]) في ب: "الداوار " [٩٦٣] ([٩٦٣]) سقط من: س٢، س٣، س٤. [٩٦٤] ([٩٦٤]) في س٢، س٣، س٤: "فأفتوا " [٩٦٥] ([٩٦٥]) في س٢: "إلى " [٩٦٦] ([٩٦٦]) سقط من: ب [٩٦٧] ([٩٦٧]) في س٣: "عنه " [٩٦٨] ([٩٦٨]) في س١: "أنه " [٩٦٩] ([٩٦٩]) سقط من: س١ [٩٧٠] ([٩٧٠]) في ب، س١: "يكون " [٩٧١] ([٩٧١]) في ب: "فتعين " [٩٧٢] ([٩٧٢]) سقط من س١. وفي ب: " أنه ". [٩٧٣] ([٩٧٣]) في س١: "يخرج " [٩٧٤] ([٩٧٤]) في ب: "وهذا "