صفة ثامنة هي: (الإدراك) ١. وزاد الماتريدية صفة (التكوين) ٢. ٣. موقف الكلابية ومن وافقهم من قدماء الأشاعرة وغيرهم: يثبتون الصفات الذاتية وينفون الأفعال الاختيارية، ولم يثبتوا لله أفعالًا تقوم به تتعلق بمشيئته وقدرته، بل ولا غير الأفعال مما يتعلق بمشيئته وقدرته٣ كالمحبة. ٥. موقف الكرامية ومن وافقهم: يثبتون الصفات بما فيها أن الله تقوم به الأمور التي تتعلق بمشيئته وقدرته، ولكن ذلك عندهم حادث بعد أن لم يكن، وأنه يصير موصوفًا بما يحدث بقدرته ومشيئته بعد أن لم يكن كذلك، وقالوا: لا يجوز أن تتعاقب عليه الحوادث. ففرقوا في الحوادث بين تجددها ولزومها، فقالوا بنفي لزومها دون حدوثها٤. ب - ويمكن تقسيم الصفات الثبوتية كذلك إلى قسمين٥: القسم الأول: الصفات اللازمة وتعريفها: هي الصفات اللازمة للموصوف لا تفارقه إلا بعدم ذاته. أو بعبارة أخرى: هي الصفات التي لا تنفك عن الذات وتنقسم إلى قسمين

١ تحفة المريد ص ٧٦. ٢ تحفة المريد ص ٧٥. وانظر: إشارات المرام ص ١٠٧، ١١٤، وجامع المتون ص ١٢٠٨، ونظم الفرائد ص ٢٤. ٣ مجموع الفتاوى ٦/٥٢٠. منهاج السنة ١/٤٢٣-٤٢٤. ٤ مجموع الفتاوى ٦/٥٢٤، ٥٢٥. ٥ درء تعارض العقل والنقل ٣/٣٢١-٣٢٤. الرد على المنطقيين ص ٨٠.