تعالى، والتلبية، والدعاء، وإراقة دماء الهدي، ونحو ذلك. الثاني: ما يكملُ به برُّ الحج: اجتنابُ فعل الآثام من الرفث والفسوق والجدال والمعاصي، قال اللة تعالى: ﴿فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾ [البقرة: ١٩٧] . والرفث: هو الجماع. كما قاله ابن عباس، وابن عمر ﵃. وقال بعضهم: هو اسم لكل لهو، وخَنىً وفجورٍ، وزور ومُجون. والفسوقُ: هو المعاصي. وأما الجدال: فهو المِرَاءُ والملاحاةُ حتى تُغضبَ صاحبَك وأخاك. قاله ابن عباس، وقال ابن عمر: هو السباب والمنازعة القبيحة. ومما وَرَدَ في فضل الحج وعظيم أجره، ما رواه عمرو بن العاص ﵁، قال: "لما جعل الله