مُعْجمَة هَكَذَا يرويهِ أَصحاب الحَدِيث وَالصَّحِيح جَخَّي بالياءِ وَقد رَوَاه بَعضهم جحى بمِرْفَقَيه عَن جَنْبَيْهِ حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن الْأَنْبَارِي حَدثنَا حمد بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلالٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ عَنِ الْبَرَاءِ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَجَدَ جَخَّى بِمِرْفَقَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ قالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ جخ وَالصَّوَاب جخَّى بالياءِ مُعْجمَة مُشَدّدَة وَمعنى التجحية الْميل يُرِيد أَنه تجافى وتقَّوس حَتَّى يُرى ظَهره بارزًا فِيهِ تقوسٌ وميلٌ وتجافى عَن الأَرض يُقَالُ للشَّيْخ إِذا انحنى جخَّى يُجَخِّي تجخية وَقد قالَ الشَّاعِر

لَا خير فِي الشَّيْخ إِذا مَا جَخَّى ...

وأَما الحَدِيث الآخر كَانَ إِذَا سَجَدَ ﷺ خَوَّى الخاءُ مُعْجمَة وَالْوَاو مُشَدّدَة مَعْنَاهُ رفع عجيزته