التي حازت الحسن جميعه والفالب عليه الخلاعة، وكلما سمع بذي نفمة اݣا (1) ب 6 لشا هبة الله من ربه ...* 7 ب و اسببيت وهوت
============================================================
حسنة(1) أحب قربه واستماعه. ولذلك لم يصرف همته إلى تحصيل.
العلوم والمعارف) ولا وجته فكره إلى استحضار النكات واللطائف ن جبته جبلت((2) بالذات على الطبع الذي يرف كأت (3) عذبات الأغصان في زمن الربيع، أو كانه شكوى العاشق إلى خليله وهو به عليم وله سميع. وسمعت أن له هيثة في غابة القبول، وأن جماله عند كل ناظر مقبول. وقد وصل امالينا من نظمه، الصادر عن بديع فهه مواليا وهو قوله: بالله يا أثلات بالنقا يهززن أفصانهن اخبريني لاجفاك المزن هل الظباء اللواتي حزن قلبي حزن بالأمس جزن على الجرعا أم مأجزن وله كل معى حسن . وله من هذا القبيل شيء لطيف ، مستغن عن التوصيف والتعريف فحفظه الله تعالى فهو خير الحافظين، وأبقاه جمالا للدنيا والدين آمين آمين ((1).
(1) ساقط من (2) ساقط من (3) * د له2 (12) (4) ساقط في
============================================================
64 الشيخ أبو الجود البتروني الحلبي هو الشيخ المفي الحنفي، ووالده الشيخ عبد الرحمن البتروني والد الشيخ أبو الجود المذكور بمدينة حلب الشهباء ، ونشأ بها مثلبتا بخرفة العلم طالبا أن يكون معدودا في العماء، لكنه تربب وهو حصرم) وتكبر فوق قدره، وتاه على أبناء نوعه . وطار إلى الدرجة العالية قبل استعقاقه لها . وأما فتواه في مدينة حلب فهي من مداهنة قضاة السوء على الحق . يرد الى حلب بعض القضاة ثم يتعزل، فياتي البه بعد عزله بأبهة عظيمة : أما العمامة فتنازع القبة كبرا ، وأما الأكمام فإنها تكنس في الطريق ماتمر عليه . وإذا مر في طريق رفع يديه من الجمتين ويستهر رافعا لهما (21 ب) كل ذلك لتقبيل العوام لهما . فإذا رآه القاضي واردأ بهذه الهيثة استعظمه في نفسه . فإن كان القاضي جاهلا زخرف عليه الكلام، وموء عليه في المرام . ويأخذ منه عرضا في أنه مستحق المنصب الفتوى وأنته من الفضل في الرتبة القصوى، وإن كان عالما أعطاه ما يعمي عينيه من الأموال فيأخذ منه عرضا كذلك . ويرسل العرض إلى باب السلطنة مع رجل بصير بأمور الدهر يقال له ابن الاعمى، ويرسل معه مالا كثيرا وهدية عظية . فيدخل على قوم غشام (1) ليس لهم فهم ولا اطلاع على حقائق الماهيات ومعه العرض الذي ايسأل عنه صاحبه يوم العرض) ومعه المال الذي يضمي العيون ويسد منافذ البصائر. فيخرج حكماء بأن أبا الجود أهل لمنصب الفتوى، لا سيما وليس في حلب من اهلها من (1) * ب أفتام
============================================================
2 هو عالم بققه الامام الاعظم أبي حنيفة رضي الله عنه فهذه الصورة في صيرورة أبي الجود مفتيأ في مديتة حلب. فلا حول ولا قوه إلا بالله العلي العظيم.
أخبرني أستاذي العلامة العماد الحنفي السمرقندي رحمه الله تعالى عنه قصة عجيبة تقتضى كمال جهله وقاة عقله، وهي أن العماد كان قاطنا بحلب في مدرسة يقال لها العادلية فعضر الشيخ، أبو الجود صاحب الترجمة، وجلس على باب حجرة فيها العماء) وحضر إليه جماعة يقرأون عليه. فقرا القاريء: ولا زكاة في آلة الحرب والكتشب . ونطق بالكتب مضومة الكاف والتاء على أنها جمع كتاب فيصير المعنى: ولا زكاة في كتب العلم، لان العالم يحتاج إليها للانتفاع بها، وما هي من عروض التجارة فقال له الشيخ ابو الجود: غلطت إقرا والكتنب بفتح الكاف وسكون التاء على آنه
صفحه نامشخص