تنزيه الأنبياء عما نسب إليهم حثالة الأغبياء
تنزيه الأنبياء عما نسب إليهم حثالة الأغبياء
ژانرها
عقاید و مذاهب
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
تنزيه الأنبياء عما نسب إليهم حثالة الأغبياء
ابوالحسن علی بن احمد سبتی d. 614 / 1217تنزيه الأنبياء عما نسب إليهم حثالة الأغبياء
ژانرها
في قوله تعالى : ( وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله ، وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه ). إلى قوله : ( وكان أمر الله مفعولا ) [الأحزاب : 33 / 37].
هذه من القصص التي امتحن بها عوام هذه الأمة ومقلدوهم المجازفون المقتفون ما ليس لهم به علم!
والقصة بحمد الله أشهر وأظهر من أن يتقول فيها بزور ، أو يدلى بغرور (2) ، والأولى أن نقدم ما صح من القصة ثم نرجع إلى شرح الآية.
والذي صح منها أن المرأة هي زينب بنت جحش ابنة أميمة بنت عبد المطلب جد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما بعلها فهو زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعتقه. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رباه وتبناه ، وكان يسمى ابن رسول الله حتى أنزل الله تعالى : ( وما جعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم ) [الأحزاب : 33 / 4]. فنفى البنوة بالدعوى وقال : ( ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ) [الأحزاب : 33 / 5]. فلما
صفحه ۶۱